سؤال وجواب

حكم قول لولا الله وفلان

هل يجوز قول شاء الله ثم فلان؟

إننا بهذه العبارة ، نقرن غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر لا يجوز، ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول: (ما شاء الله وشئت)؛ لأن هذا قرن لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية, وهو نوع من الشرك، لكن لابد أن تأتي بـ (ثم) فتقول: (ما شاء الله ثم شئت).

حكم قول لولا الله وفلان

قرنُ غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر لا يجوز، ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول: “ما شاء الله وشئت” لأن هذا قرنٌ لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية وهو نوع من الشرك. لكن لابد أن تأتي بـ: “ثم” فتقول: “ما شاء الله ثم شئت” كذلك أيضاً إضافة الشيء إلى سببه مقروناً بالله بحرف يقتضي التسوية ممنوع فلا تقول: “لولا الله وفلان أنقذني لغرقت” فهذا حرام ولا يجوز لأنك جعلت السبب المخلوق مساوياً لخالق السبب.وهذا نوع من الشرك، ولكن يجوز أن تضيف الشيء إلى سببه بدون قرن مع الله فتقول: “لولا فلان لغرقت” إذا كان السبب صحيحاً وواقعاً ولهذا قال الرسول، عليه الصلاة والسلام، في أبي طالب حين أخبر أن عليه نعلين يغلي منهما دماغه قال: “ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار”، فلم يقل: لولا الله ثم أنا مع أنه ما كان في هذه الحال من العذاب إلا بمشيئة الله، فإضافة الِشيء إلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً جائز وإن لم يذكر معه الله عز وجل، وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً جائز بشرط أن يكون بحرف لا يقتضي التسوية كـ: “ثم”، وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حسّاً بحرف يقتضي التسوية كـ: “الواو” حرام ونوع من الشرك، وإضافة الشيء إلى سبب موهوم غير معلوم حرام ولا يجوز وهو نوع من الشرك مثل العقد والتمائم وما أشبهها فإضافة الشيء إليها خطأ محض، ونوع من الشرك لأن إثبات سبب من الأسباب لم يجعله الله سبباً نوع من الإشراك به، فكأنك أنت جعلت هذا الشيء سبباً والله تعالى لم يجعله فلذلك صار نوعاً من الشرك بهذا الاعتبار.

                     
السابق
حكم الاستهزاء بالدِّين كفر أكبر أم أصغر
التالي
معلم من معالم اليابسة أرض على امتداد حافة المسطحات المائية

اترك تعليقاً