المحتويات
حكم من صلى ناسياً أنه محدث ثم تذكر بعد انتهاء الصلاة
كثير من يتوجه الى القبلة للصلاة دون وضوء ناسياً ولم يعلم الا بعد الفراغ من الصلاة ، فهل يجوز ذلك ؟ هذا ما سنتعرف عليه في سطورنا التالية ، والصلاة هي عمود الدين وهي حلقة الوصل التي توصل بين العببد وربه، وهي اول عبادة يسأل عنها الانسان يوم القيامة ومن أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها هدم الدين.. والصلاة لها اهمية أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر فمستحيل لمن يصلي الصلاة بصدق أن يعمل أي منكر ، فما حكم من صلى ناسياً أنه محدث ثم تذكر بعد انتهاء الصلاة؟
تشير احدى الفتاوي بهذا الخصوص أنه على المصلي اعادة الصلاة إذا كانت فريضة، ولا إثم على الشخص إذا كان ناسيًا، فعليه أن يعيد لقول النبي ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ويقول ﷺ: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ فالمقصود: أن الحدث يبطل الصلاة، فإذا كنت قد أحدثت، ثم صليت ناسيًا فعليك أن تعيد، وهكذا من أحدث في الصلاة أو خرج منه بول، وهو في الصلاة بطلت صلاته؛ عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة
حكم من صلى ناسياً أنه محدث ثم تذكر بعد انتهاء الصلاة
الإجابة : الصلاة غير صحيحة .
الصلوات الخمس
- وقت صلاة الفجر: أول وقت صلاة الفجر هو طلوع الفجر الثاني أي الفجر الصادق وآخر وقتها إلى طلوع الشمس.
- وقت صلاة الظهر: إذا زالت الشمس عن وسط السماء إلى جهة الغروب، ويمتد إلى مصير ظل كل شيء مثله مع زيادة يسيرة، أو عندما يكون ظل الرجل كطوله.
- وقت صلاة العصر: أول وقت العصر إذا صار ظل الشيء مثله سوى ظل الزوال ويستمر إلى أن تصفر الشمس ويقول المذهب الحنفي أن وقت صلاة العصر يبدأ عند مصير ظل كل شيء مثليه، أما وقت ضرورة فهو إلى غروب الشمس.
- وقت صلاة المغرب: أول وقت المغرب من الغروب الكامل لقرص الشمس وينتهي بغيبوبة الشفق الأحمر.
- وقت صلاة العشاء: أول وقت العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى ثلث الليل وقيل نصف الليل.