اسباغ الوضوء هو؟

معنى إسباغ الوضوء إتمامه، وإكماله على كل عضو، بإبلاغ الماء بسيل الماء عليه، فإسباغه في الوجه أي يعمه بالماء ولو مرةً واحدة، فإن عمه ثلاثاً فهو أفضل، وإسباغ الماء في اليدين أن يعم اليدين بالماء من أطراف الأصابع إلى المرافق، مع غسل طرف العضد حتى يدخل المرفق، والواجب مرة فقط، فإن كرر مرتين، فهو أفضل، وإن كرر ثلاث، فهو أفضل، وأكمل، وإن دلك فلا بأس، فالدلك أفضل، ولكن لا يلزم الدلك يكفي إمرار الماء، والواجب الغسل، والرأس يمسحهما مرةً واحدة، هذا هو الأفضل يمسح رأسه مرةً واحدة مع الأذنين يبدأ بمقدمه إلى قفاه، ثم يعيد يديه إلى مقدمه هذا هو الأفضل، ويدخل أصابعه السبابتين في أذنيه، ويمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه، هذا هو السنة، ولا حاجة إلى التكرار. أما القدمان فيغسلهما ثلاثاً، ثلاثاً ثلاثاً هذا هو الأفضل، كل قدم ثلاثاً يعم الماء، يعم الماء القدم كله، من الكعبين إلى أطراف الأصابع، فإن عمه بالماء فهذا إسباغ، وإن كرر مرتين فهو أفضل، وإن كرر ثلاث، فهو أكمل وأفضل، ولا يزيد على ثلاث، وإن دلك، فهو أفضل، وأكمل، وليس بواجب.

– معنى إسباغ في معجم المعاني الجامع /
إِسباغ ( اسم ):
مصدر أَسْبَغَ
إِسْبَاغُ النِّعَمِ عَلَى العِبَادِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ : غَمْرُهُمْ بِهَا ، إِتْمَامُهَا عَلَيْهِمْ
إِسْبَاغُ الْمَدِيحِ عَلَى الأَمِيرِ : طَفْحُهُ ، إِفْعَامُهُ
إِسْبَاغُ النَّفَقَةِ عَلَى الرَّجُلِ : الإنْفَاقُ عَلَيْهِ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
إسباغ ( اسم ):
إسباغ : مصدر أَسْبَغَ
أَسْبَغَ ( فعل ):
أسبغَ يُسبغ ، إسباغًا ، فهو مُسبِغ ، والمفعول مُسبَغ
أَسْبَغَ الفارسُ : لبس دِرْعاً سابغةً
أَسْبَغَ الشيءَ : جعله سابغاً
أَسبغ ثوبه : وسَّعَه
وأَسبغ وضوءَهُ : وفَّى كلَّ عضوٍ حَقَّهُ في الغَسل ، وأَسبغ له في النَّفَقةِ : وسَّع عليه
أسبغ اللهُ عليه النِّعمة : أفاضها عليه ، أتمَّها وأكملها
أَسْبَغَ لَهُ النَّفَقَةَ : أَنْفَقَ وَوَسَّعَ عَلَيْهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
أسبغَ عليه المديحَ : أفاض فيه ،
أسبغَ له النَّفقةَ : أنفق له ما يحتاج بسعة

معنى يسبغ الوضوء خامس

أي إتمام الوضوء وإكماله فيوصله مواضعه

كيفية إسباغ الوضوء

ينوي الوضوء.

يغسل اليدين إلى الرسغين، ثلاثا، (والإسباغ فيهما؛ يكون بتعميمهما، وجريان الماء عليهما).

ثم يمضمض ويستنشق، ثلاثا، (والإسباغ فيهما؛ المبالغة ما لم يكن صائماً). ثم غسل الوجه، (والإسباغ فيه؛ بتعميم الوجه من الأذن إلى الأذن عرضاً، ومن منبت الشعر المعتاد إلى نهاية الذقن).

ثم غسل اليدين إلى المرفقين، (والإسباغ فيهما؛ يكون بتعميم الماء وجريانه من أول الأصابع إلى نهاية المرفق، وهنا تستحب المبالغة في الإسباغ لمن شاء؛ وهو غسل شيء من العضد مع اليدين، وهذا هو إطالة التحجيل).

ثم يمسح الرأس، ويكون بتعميمه دون جريان؛ لأنه مسح لا غسل.

ثم يغسل القدمين إلى الكعبين، (والإسباغ فيهما؛ يكون بتعميم وجريان الماء عليهما جميعاً إلى الكعبين، وهنا تستحب المبالغة بزيادة غسل شيء من الساق، وهذا أيضاً من إطالة التحجيل).