المحتويات
تأتي الألف اللينة في بداية الكلمة
لكل عشَّاق اللغة العربية وخاصةً من يحبون النحو أقدم لكم اليوم شرحاً عن الألف اللينة في بداية الكلمة وهو درس مهم في النحو .
تعريف الألف اللينة
الألف اللينة هي : ألف ساكنة مفتوح ما قبلها ، وتأتي في وسط الكلمة وفى آخرها , ولا تأتي في أول الكلمة .
وتُرسم الألف اللينة ألفا هكذا ( ا ) مثل ( شكا ) ، أو تُرسم ياء غير منقوطة هكذا ( ى ) مثل ( قضى ) .
الألف اللينة نوعان:
(أ)- ألف ممدودة تأتي دائماً في وسط الأسماء والأفعال.
(ب)- ألف مقصورة أو ممدودة تأتي أواخر الأسماء والأفعال والحروف .
(أ)-( نـما ، سـما ، محا ، تلا ، شكا ) (ب)- (سعى ، قضى ، بكى ، منى ،هدى )
تأمل الكلمات السابقة تجد الكلمات ثلاثية ينتهي كـل منها بألف كتبت على صورة الألف في المجموعة الأولى ، وعلى صورة الياء في المجموعة الثانية فما السبب ؟
هذا هو موضوع الدرس في الأسطُرٌ القادمة .
أولا :هي ألف ساكنة مفتوح ما قبلها لا تقع في بداية الكلام .
ترسم الألف اللينة على صورة ( الألف أو الياء).
ترسم في ( الأفـعـال- الأسماء- الحروف).
أولاً: فـي الأفــــعــــال
تكتب الألف اللينة في شكل الف ممدودة ( ا ) في الحالات التالية : –
أ ) إذا كانت ثالثة وأصلها (واو)، مثل :
( نـما ، سـما ، علا ، محا ، تلا ، كسا ، غزا، دنا ،……. )
ب) إذا كانت الألف مسبوقة بياء ، بصرف النظر عن ترتيبها وهل هي ثالثة أم رابعة فأكثر مثل: ( استحيا – أحيا – يحيا – تزيّا)
تكتب الألف اللينة في شكل ياء غير منقوطة ( ى ) في الحالات التالية:-
أ- إذا كانت ثالثة و أصلها (ياء )، مثل :
( سعى ، بكى ، رمى ، قضى ، جرى ، نأى ،هوى………. )
ب- إذا كانت أكثر من ثالثة ولم تسبق بياء مثل :
( التقى ،اهتدى ، انتهى ،استسقى، انقضى…….. ).
كيف تعرف أصل الألف اللينة أو المقصورة في الأفعال ؟
يعرف أصل الألف في الأفعال بالإتيان بالمضارع أو المصدر أو بإسنادها إلى تاء الفاعل .مثل :
(دعا ـ يدعو ، رمى ـ يرمى ).
أو (عفا – العفو ،مشى – المشي ) .
أو( نجا- نجوت ،مشى مشيت).
ثــانـــيًا: فــي الأسمــــاء :
تكتب الألف اللينة في شكل الف ممدودة ( ا ) في الحالات التالية : –
( أ ) إذا كانت ثالثة وأصلها (واو) مثل :
( عُلا، رُبَـا ، رضا ،خُـطـا, الضُحا ,قفا ,الرُّبا, عصا..).
( ب ) إذا كان قبلها ياء مثل :
( منايا ، زوايا، الدنيا , العليا , الوصايا , الهدايا , السجايا ..) .
ملاحظة :
يتم التفريق بين الاسم ” يحيى ” والفعل ” يحيا “.
ألف الاسم تكتب على صورة الياء ” ى ” ، وألف الفعل تكتب على صورة (ا) .
(ج)- إذا كان الاسم مبنيا مثل :
( أنا ، مهما ، ذا , هذا , إذا , حيثما ..) وهكذا ما عدا خمس كلمات وهي :
( لدى – الأُولى – مَـتَـى – أولى – أَنـّى ) فتكتب ألفها ياء.
لدى( ظرف زمان أو مكان حسب السياق) .
أنَّى(اسم استفهام – ظرف مكان ).
متى(ظرف يسأل به عن الزمان)
أولى(اسم إشارة يشار به إلى الجمع مطلقا).
الأُولى (اسم موصول يستعمل مع العقلاء في جمعي المذكر والمؤنث )
(د)- إذا كان الاسم أعجميا مثل : (طنطا، فرنسا ، هولندا، قنا ،زفتا ،طما ) ما عدا خمس كلمات وهي : (موسى وعيسى ومتّى وكسرى و بخارى ) فهي تكتب ياء.
ثانيا: تكتب الألف اللينة في شكل ياء غير منقوطة ( ى ) في الحالات التالية:-
( أ ) – إذا كانت ثالثة وأصلها (ياء ) .مثل:
(نـوى ، هـدى ، ندى ,ردى ,منى ,قرى , فتى …).
( ب) – إذا كانت رابعة فأكثر مثل. :
( ذكـرى ، مستشفى، مرتضى ، الأقصى , القتلى , ليلى , مصطفى , ,..)
كيف تعرف أصل الألف اللينة أو المقصورة في الأسماء؟
يعرف أصل الألف في الأسماء بالإتيان بالمفرد أو جمع المؤنث السالم أو المثنى .
تثنيته الكلمة تقول في : الهدى ( هديان )، وفى الفتى: (فتيان).
أو برده إلى مفرده إن كان مجموعا .مثل:( خُطا مفردها خطوة ) و بذلك يكون أصل الألف اللينة هنا الواو.
(ذُرَا ـ ذروة ، خُطَا ـ خطوة ، مُدَى ـ مدية )
أو جمع الكلمة جمع مؤنث سالما تقول في : (رضا) اسم فتاة (رضوات) .
وفى : (مها – مهوات ). أي أصل الألف هنا الواو.
ثالثاً : فـي الحــــــــروف
تكتب الألف اللينة في شكل الف ممدودة ( ا ) مثل : ( يا ، كلا ، ما ,لا )
ما عدا أربعة أحرف وهي: (إلى ، بلى ، حتى ، على ) .
ملاحظتان :
(أ)- حذف الألف من (ما) الاستفهامية
تحذف الألف من (ما) الاستفهامية إذا جُرّت بحرف جر مثل : بِمَ …، حتَّام..، فيمَ…، علامَ…، لـمَ….
لـمَ تتأخر؟ عمَّ يتساءلون ، علامَ تعتمد؟ إلامَ الكسل؟
(ب)- يمكن اتصال هاء السكت مثل :
علامه؟ – حتامه ؟ – إلامه؟.
يُشترط في حذف الألف من (ما) الاستفهامية ألا تركّب مع (ذا)= ماذا، فنكتب: لماذا، بماذا…
تدريبات على الألف اللينة
(أ)- بين سبب كتابة الألف اللينة على الصورة المكتوبة في الأمثلة التالية
(1) قال تعالى : } قُلْ إن هُدى الله هُو الهُدى {.
(2) قال تعالى : } قالوا سَمِعْنَا فتىً يَذْكُرهُم يُقَالُ لَهُ إبْرَاهِيم {.
(3) قال تعالى : { وذَكِّرْ فإن الذِّكْرَى تَنفَعُ المؤْمنين }.
(4) وقال تعالى: { المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحياةِ الدُنيا }.
(5) قال تعالى : { فاستَجَبْنا له وَوَهبْنا لَهُ يحيى … }.
(6) قال تعالى : { هُنالكَ دَعا زَكَريا رَبَّه }.
(7) قال تعالى : { سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً مِن المسْجدِ الحَرام إلى المسجدِ الأقْصَى }.
(2)- عين فيما يأتي الألف اللينة وبين سبب مجيئها على هذه الصورة :
1- العصا لمن أذنب.
2- نادى الوطن فلبى الجميع النداء.
3- نال مصطفى أعلى الدرجات.
(3)-بين نوع الواو فيما يأتي ثم زن “يحذون ” في الجملتين :
1- المخلصون يحذون حذو المخلصين.
2- المخلصات يحذون حذو المخلصات.