تحضير نص المرأة وحق العمل

تحضير نص المرأة وحق العمل

1. التعريف بالكاتبة نظيرة زين الدين

مراحل من حياتها

• ولدت سنة 1908م تلقت تعليمها في مدرسة الناصرة ثم في المدرسة الأمريكية والمدرسة العمانية.
• زاولت العمل الصحفي وسخرت قلمها للدفاع عن المرأة
• توفيت في بيروت سنة 1976م

أعمالها ومؤلفاتها

• السفور والحجاب
• الفتاة والشيوخ

1. المرأة وحق العمل:ملاحظة النص واستكشافه

العنوان

بداية النص

نهاية النص

الصورة المرفقة

نوعية النص

1. المرأة وحق العمل:فهم النص

الإيضاح اللغوي

• مقتضى: من اقتضى الحال كذا: استوجبه واستلزمه.
• مطلقون: جمع مطلق، وهو اسم مفعول من أطلقه: جعله حرا.
• صون: مصدر صان يصون الشيء: حفظه وضمنه.

الفيرال المحورية التي يدافع عنها الكاتب

1. المرأة وحق العمل:تحليل النص

الأفكار الأساسية

• العمل حق وواجب للمرأة والرجل على حد سواء.
• انتقاد محاولة بعض الرجال منع النساء من العمل والدعوة إلى المساواة بينهم.
• ضرورة الإعتماد في التمييز بين الرجل المرأة في العمل على كفاءتهما ومشروعية العمل لا على جنسهما.

الحجج والبراهين

الفيرال المرفوضة

الحجج والبراهين

• لأن العمل حق لكل منهما وواجب عليه.
• لأن العمل فضيلة والبطالة رذيلة.
• لأن حصر النساء في البيوت تعد على دائرة الحرية.
• لا يتم كمال ورقي وعمران إلا بالعمل.
• لا ينبغي التمييز بين الرجل والمرأة بمقتضى الجنسية.
• لا يجب معاملة الرجل والمرأة بقاعدتين متناقضتين.
• يجب تطبيق معيار الكفاءة عند تشغيل المرأة والرجل.

الفيرال المقترحة / البديلة

الحقول الدلالية

• المعجم الإجتماعي: المرأة – الرجل – العمل – البطالة – البيوت – الخدمة البيتية – أسرة – مجتمع – المهن – الأعمال – ذكر – أنثى – الرجال – النساء – الوظائف
• المعجم الحقوقي: حق – واجب – الحرية – القوانين – صون كرامتهما – العدل – تنصف

1. المرأة وحق العمل:التركيب والتقويم

• قيمة اجتماعية: تتجلى في أهمية عمل المرأة داخل المجتمع حيث يمكن لعملها أن يساهم في ازدهار المجتمع ورقيه.
• قيمة حقوقية / إنسانية: تتجلى في أحقية عمل المرأة بمقتضى حقوق الإنسان.

 الصيغة الثانية لتحضير نص المرأة وحق العمل

1. I.المرأة وحق العمل: التأطير والملاحظة

1 – صاحب النص:
نظيرة زين الدين (1908 – 1976)، كاتبة لبنانية، زاولت العمل الصحفي واهتمت بقضايا المرأة. من مؤلفاتها “الفتاة والشيوخ”/ “السفور والحجاب”.
2 – مصدر النص:
مقتطف من خطاب ألقي في حفل المؤتمر النسائي العربي. مجلة الآداب اللبنانية، ع .2، س.1952 .
3 – دراسة العنوان:
+ تركيبيا: يتألف عنوان النص من أربع كلمات تكوّن مركّبين: الأول عطفي ” المرأة وحق” والثاني إضافي ” حق العمل”.
+ دلاليا : يشير العنوان إلى أحقية المرأة في العمل.
4 – الصورتان المرفقتان:
– الأولى: صورة مركبة من مجموعة صور فوتوغرافية تتضمن مجموعة من الأعمال التي تزاولها المرأة.
– الثانية: صورة فوتوغرافية لصاحب الجلالة رفقة نساء برلمانيات.
5 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص: تنسجم مع العنوان؛ لأنها تشتمل على كلماته (المرأة، حق، العمل)، وتجيب على سؤال جوهري هو: لماذا يعتبر العمل حقا وواجبا على الرجل والمرأة معا؟
– نهاية النص: فيها دعوة إلى المساواة بين الرجل والمرأة في العمل.
الفرضيات المصوغة:
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: الدفاع عن حق المرأة في العمل.
– نوع النص: نص حجاجي.

1. II. المرأة وحق العمل:فهم النص

1- الإيضاحات اللغوية:
– مقتضى: من اقتضى الحال كذا: استوجبه واستلزمه.
– باذلـــــة: من بذل بذلاً: جاء بالشيء عن طيب نفس.
– إيْفاء: من فعْل أوفى. وأفى الشيء بمعنى أتمّه ومنحه حقه.
– مطلقون: جمع مطلق، وهو اسم مفعول من أطلقه: جعله حرا.
– صـــون: مصدر صان يصون الشيء: حفظه وضمنه.
– أهليتــه: صلاحيته وأحقيته.
2 – القضية الأساس للنص:
الدعوة إلى المساواة بين الرجل والمرأة في كل المجالات، بناء على ميزان العلم والعمل والكفاءة.
3 – الأفكار الأساسية:
– تأكيد الكاتبة على أهمية العمل في حياة الإنسان، وعدم جواز سلب النساء هذا الحق وقصره على الرجال.
– حق المرأة في اختيار العمل الذي يناسب مستواها الفكري والاجتماعي، دون تمييز بين الجنسين.

– بلوغ الرقي والصلاح يقتضي عدم التمييز بين بين الطرفين إلا بالتفوق العلمي والعملي والخلقي.
الفرضية الصحيحة:
– موضوع النص: الدفاع عن حق المرأة في العمل.

1. III. المرأة وحق العمل:تحليل النص

1- الحقول المعجمية:
المعجم الاجتماعي:
المرأة ، الرجل، العمل، البطالة، الخدمة البيتية، أسرة، مجتمع، المهن، الأعمال، ذكر، أنثى، الرجال، النساء، الوظائف.
المعجم الحقوقي:
حق، واجب، الحرية، القوانين، صون كرامتهما، العدل، تنصف.
== طغيان ألفاظ الحقل الأول يؤكد مكانة المرأة ودورها في تنمية المجتمع والرقي به، باعتباره حقا من حقوقها حسب الكاتبة.
2 – ملامح الحجاج في النص:
الفيرال المرفوضة: 
منع النساء من العمل وحصر عملهن في الخدمة البيتية.
الحجج والبراهين :
– لأن العمل حق لكل منهما وواجب عليه.
– لأن العمل فضيلة والبطالة رذيلة
– لأن حصر النساء في البيوت تعد على دائرة الحرية.
– لا يتم كمال ورقي وعمران إلا بالعمل.
– لا ينبغي التمييز بين الرجل والمرأة بمقتضى الجنسية.
– يجب عدم معاملة الرجل والمرأة بقاعدتين متناقضتين.
– يجب تطبيق معيار الكفاءة عند تشغيل المرأة والرجل.
الفيرال المقترحة:
منح المرأة حق العمل إلى جانب الرجل دون تمييز بينهما.
التعلــــيل: لأنه / لأنّ العمل / لأنه/ لحصرهن/ لمنعهن/ ليتمتع.

– المقارنـة: الأولى غامطة الحق… والثانية باذلة الحق…

– النفـــي: لايخفى/ لا يتعدى/ لا تحترف/ لا تعمل/ لا تكون/ ليس …
– الحصر: لا يتم كمال ورقي إلا بالعمل/ لا يتم الصلاح إلا بالرقي…
– التوكيـــد: أنّ كلاّ …/ كلّها/ إنّ الإنسان…
– الشـــرط: …حرّة إذا اقتضى …/ إذا كان هناك قيد…فيقيد الرجل…
– الإضراب: لا يمتاز الإنسان…بل بالذكاء…
– الاستدراك: ولكن لا يخفى …
3 – لغة النص:
استندت الكاتبة إلى لغة تقريرية سهلة ومباشرة؛ بغرض التواصل مع شريحة أكبر من القرّاء، وإقناعهم بوجهة نظر الكاتبة في القضية المطروحة.
4- عناصر الخطاب:
– المرسل: الكاتبة. – المرسل إليه: القارئ العربي والمسؤولين السياسيين.
– الرسالة: وجوب تمتيع المرأة بحقوقها في تساوٍ مع الرجل.
5 – القيم المتضمّنة في النص:
– قيمة اجتماعية: أهمية عمل المرأة داخل المجتمع، ودوره في ازدهار المجتمع ورقيه.
– قيمة حقوقية / إنسانية: أحقية عمل المرأة بمقتضى حقوق الإنسان.
نوعية النص: نص حجاجي.