تحضير نص عيد القرية

تحضير نص عيد القرية

كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد المحتوى التعليمي لموقع انس التعليمي، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

المقطع السادس: الأعياد

فهم المكتوب : قراءة مشروحة

المحتوي المعرفي :  عيد القرية

اللغة العربية – السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

الوضعية التّعليميّة : يتمايز النّاس في الاحتفال بالعيد ، بين تفجير المفرقعات وملأ الجوّ بالأهازيج والأناشيد ، أو ارتداء الأزياء التّقليديّة وإعداد الولائم ، أين يكون هذان النّوعان تحديدا ؟ ـ ج : الأول في المدن والثّاني في القرى . إطلالتنا اليوم على عيد القرية ص 124

 أفهم النّص 

س : تحدّث الكاتب في هذا النّصّ عن العيد ، فماذا بيّن فيه ؟ ج : أجواءه ومظاهره.
س : أين كان هذا العيد ؟ ج : في القرية .
س : هل تقتصر فرحة العيد في القرية على فئة دون أخرى ؟ ج : لا بل تفرح به كلّ الفئات

الفيرال العامة 

صحيح أنّ الحياة في القرى بسيطة وخالية لكنّ عيدها وإن كان بسيطا أيضا إلا أنّه ذو نكهة خاصّة جعلت كلّ القروييّن يتحيّنون مقدمه ، هاتوا فيرال مناسبة للنّصّ

1. ـ أجواء يوم العيد في القرية .
2. ـ وصف الكاتب مظاهر الاحتفاء بالعيد في القرية

 الأفكار الأساسية 

الفقرة الأولى : تحديدها [ يقضي الفلاحون … الحلوى ] قراءتها وتذليل صعوباتها :

س : كيف يستعدّ الفلّاحون لاستقبال عيدهم ؟ ج : بقضاء جزء من الليل في الحمّام أو حانوت الحلّاق أو إعداد الملابس .
س : وفيم تقضي النّساء ليلتهنّ ؟ ج : أمام الكوانين ينضجن الخبز ويصنعن الحلوى .

 أفهم كلماتي 

• فرغوا : أنهوا وأتمّوا .

 الفيرال الجزئية الأولى 

من أبرز ما يميّز العيد عن غيره من الأيام ، مظاهر الاستعداد له من زينة وملبس ونحوهما وهذا ما حرص فلّاحو القرية ونساؤها عليه ، عنونوا للفقرة .

1. ـ استعداد فلّاحي القرية ونسائها للعيد .
2. ـ تحضيرات الفلّاحين لاستقبال العيد .

الفقرة الثانية : تحديدها [ تشرق شمس …. اليوم ] : قراءتها وتذليل صعوباتها :

 س : ماذا يتغيّر في الشّمس صبيحة العيد ؟ ج : يزيد نورها ويكون شعاعها ساحرا
س : كيف تستقبل القرية عيدها ؟ ج : في غير زيّها المعتاد ، بضحكات تعلو الوجوه ، وجلابيب ناصعة ، وعمائم بيضاء ، ودروب مطرّزة بألوان الرّبيع .
س : علام يدلّ كلّ هذا ؟ ج : على مكانة العيد وعلى الفرحة بمقدمه .

أفهم كلماتي :

• المألوف : المعتاد .
• الباهر : متوهّج وشديد الإضاءة .
• ناصع : خالص وصاف من كلّ لون .
• مطرّزة : مزيّنة بالخيوط والألوان وما شاكلها .

الفيرال الجزئيّة الثّانية 

لا يغيّر مقدم العيد حال الفلّاحين فقط ، فها هي فرحته تنعكس على القرية فيزهوا حالها وتتبدّل مظاهرها ، قدّموا فيرال جزئية مناسبة .

1. ـ تغيّر مظاهر الحياة في القرية عند حلول العيد .
2. ـ فرحة العيد تحلّ على القرية فتغيّر مظهرها .

الفقرة الثانية : تحديدها [ وفي القرى …. والحلوى ] : قراءتها وتذليل صعوباتها :

س : ما أوّل عمل يقوم به الرّجال ؟ ج : يصلّون صلاة العيد ويتغافرون ويهنّئون بعضهم ـ ماذا يفعل الرّجال بعد الصّلاة ؟ ج : يزورون المقابر .
س : ماذا يقصد الشّاعر بالقريتين الحيّة والميتة ؟ ج : سكان القرية والأموات في المقبرة . س : ما عمل الشّباب في العيد ؟ ج : يطوفون بالبيوت ويهنئون الأقارب ثم ينصرفون إلى ألعابهم ـ س : ما حظّ الأطفال من العيد ؟ ج : عيدية يشترون بها الألعاب والحلوى .

أفهم كلماتي 

• تغافر : تسامح .
• زمر : جماعات .

 الفيرال الجزئيّة الثّانية 

لم تستثن فرحة العيد أحدا وإنّما عمت ببشرها كلّ الفئات قدّموا فيرال جزئية مناسبة .

1. ـ مناسك القرويين الدّينيّة ومظاهر مؤاخاتهم في العيد.
2. ـ أنشطة أهل القرية في عيدهم .

 القيم التّربويّة 

ماذا تعلّمت من هذا النّص ؟
ـ العيد يوم مسرّة وبهجة مهما كان مكان الاحتفال به .
ـ الفرحة بالعيد والاستعداد له دليل على الإيمان .

من شعري الخاص 

العِيدُ عِيدٌ في بَدْوٍ أو حَضَرِ والبَهْجَة في النّفس وإن في القَفْر
فالله أعلم حين سنّ شرعته فغافِر واصْفحْ تفز بأرقى الدّرر

أشرح كلماتي 

استعن بالقاموس واشرح : هدهدة [حركه لينام] ـ مناغاة [ ملاطفة ومداعبة] المنى : [الأمل] ـ يقضي [ يتمّ ]