خير قليل مستمر من خير كثير منقطع اسم تفضيل؟

خير قليل مستمر من خير كثير منقطع اسم تفضيل؟

وقد يكون التفضيل بين شيئين في صفتين مختلفتين، فيراد في هذه الحالة بيان أن أحد الشيئين قد زاد في صفة نفسه على الآخر في صفته، مثل: الصيف أَحَرُّ من الشتاء، أي أن الصيف زائد في حرِّه على الشتاء في برده وقد لا يُراد باسم التفضيل المفاضلة، وإنما يراد به معنى اسم الفاعل أو الصفة المشبهة، كما في قوله تعالى: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه} الروم:27، فأهون في الآية بمعنى: هَيِّن؛ لأنه -سبحانه- ليس لديه هين وأهون بل كل شيء هين عليه، وإذا أُضيف اسم التفضيل إلى اسم معرّف ب”ال” فإنه لا يكتسب التعريف، وفقاً لقول الشاعر “ملكٌ أضلعُ البريّةِ ما يُو — جد فيها لما لديه كفاء”، فكلمة أضلع هي إضافة لفظية لم تكتسب التعريف مع كلمة “البريّة”.

يُصاغ اسم التفضيل من الفعل الثلاثي على وزن (أفعل) وذلك إذا استوفى الشروط الثمانية الآتية :

• ثلاثيًا (فلا يجوز الصياغة من فعل رباعي كـ”دحرج” بل نقول “أكثر تدحرجا من”، أو “أسرع تدحرجا من” ولا يجوز القول “أدحرج من”).
• تامًا (فلا يجوز الصياغة من فعل ناقص كـ”كان وأخواتها”).
• مثبتًا (فلا يجوز أن نصوغ اسم التفضيل من فعل منفي ففي جملة: “محمد لا يسرع كأحمد” تصاغ على وزن اسم التفضيل باستخدام اسم تفضيل مناسب فنقول: “محمد أكثر تمهلا من أحمد”).
• متصرفًا (أي أن لا يكون فعلًا جامدًا لا يتصرف كنعم وبئس وحبذا)
• .ان لايكون دالا على عيب خلقي أو لون أو زينة خلقية مثل الدعج وهو صغر المساحة البيضاء في العين.
• مبنيًا للمعلوم ليست الصفة منه على وزن (أفعل) الذي مؤنثه فعلاء ك”أحمر حمراء” و”أسود سوداء” فلا نقول “سيارة محمد أحمر من سيارة علي” بل نقول “سيارة محمد أكثر أو أشد حمرة من سيارة علي”.
• قابلا للتفاوت (أي أن يكون من الأفعال التي تقبل مفاضلة بعضها على بعض فهناك أفعال لا تقبل التفاوت كغرق ومات فلا نقول “فلان أغرق من فلان” أو “فلان أموت من فلان” فلا يمكننا التفاضل فيها
• يصاغ اسم التفضيل من الفعل إذا لم يستوف الشروط السابقة كلها بذكر مصدره منصوبا على التمييز بعد اسم على وزن (أفعل) مثل: أشد، أعظم، أكثر و ما شابهها.

تفصيل

• يصاغ على وزن ” أَفعل ” للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما فيها على الآخر، مثل: كلاكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم.
• وقد يصاغ للدلالة على أن صفة شيء زادت على صفة شيء آخر، مثل: العسل أَحلى من الخل.
• اسم التفضيل لا يأتي على واحدة في مطابقته لموصوفه، وأحواله ثلاثة :

1. يُلازم حالة واحدة هي الإفراد والتذكير والتنكير حين يقارن بالمفضل عليه مجرورًا بمن مثل: الطلاب أكثر من الطالبات، أو يضاف إليه منكرًا مثل: الطالبات أسرع كاتبات.
2. يطابق موصوفه إن لم يقارن بالمفضل عليه سواء أعُرّف ب (ال) أم أضيف إلى معرفة ولم يقصد التفضيل مثل: نجح الدارسون الأقدرون.
3. إذا أُضيف إلى معرفة وقصد التفضيل جازت المطابقة وعدمها مثل: الطلاب أفضل الفتيان = أفاضلهم.

ملاحظة عن الجمع والتأنيث

مؤنث افعل هو فعلى اما جمع مذكره السالم فهو افعلون وأما جمع مؤنث فعلى السالم فهو افعلات اما جمع التكسيرمن افعل فهو افاعل