شرح نص الشك طريق الى اليقين؟

أساليب النّفي أساليب التّأكيد
لا النّافية ( لا تعرف ، لا تقتل )
ليس ( النّاسخ الفعلي ) أن
قد + فعل ماض ( التحقيق )
لكن : أداة الاستدراك

ونستنتج من هذا كلّه أن الأخبار المنقولة ( النّقل ) هي مصدر غير يقيني لإدراك المعرفة .ذلك أن سبب الاطمئنان الرئيسي بل الوحيد إليها هو ثقة الرّواة . ولا يخفى أنّ الحكم على هذا أو ذاك بأنه من الثقاة مسألة أخلاقية ذاتية لا تقطع بيقين جازم. ف”بالحقّ يعرف الرّجال ولا يعرف الحقّ بالرّجال” . كما ذكر الغزالي .

القسم الثّاني : نقد الأخبار بمنهج الشكّ :
أ – الدّحض:
” لم أكتب ” ، ” لا يعجبني ” : اعتمد الجاحظ أسلوب النفي لغاية دحض مصداقية تلك الأخبار ثم إنّه أشار إليها بصيغة النكرة ” رواية ” للتقليل من شأنها
” لم أكتب هذا لِتُقِرَّ به ” : مفعول لأجله / نفى الجاحظ أن تكون غايته من نقل تلك الأخبار الإقرار بها وتصديقها
ب- مرحلة انتقاليّة :
” و لَكِنْ لِيَكُنْ قلبك إلى إنكاره أميل ” : أداة استدراك تثبت حكم ما بعدها وهو الميل إلى إنكار الخبر وتنفي ما ورد قبلها وهو الإقرار بصحة الأخبار.
ج- الإقناع :
اعرف ، اعلم : إنشاء الأمر بصيغة الأمر
ليكن قلبك أميل ” إنشاء الأمر بصيغة لام الأمر + فعل مضارع مجزوم , ووظيفة الأمر هنا توجيه المتلقّي لتبنّي الأطروحة وتتمثّل في أنّ اليقين في عالم الطبيعة لا نبلغه سوى باعتماد منهج علمي يرفض التسليم بالمرويات من الأخبار رغم تعدّدها وتنوّعها وكثرة رُواتها وما اشتهروا به بين النّاس ويسعى إلى الشكّ فيها والتّوقّف عندها بالبحث والتّمحيص والدّراسة والتبّت في مصادرها ومدى مطابقتها للوقائع .وهذا ما يطلق عليه ب “الشكّ المنهجي “الذي يستند إلى العقل

بنية النصّ الحجاجيّة:
1 – الأطروحة المدعومة : الفقرة الأخيرة من النصّ : ميل العوامّ إلى التسليم بالأخبار وتروّي العلماء في تقبّلها .
– الضمان / الحجّة:
الحجة الأولى : تضارب لأخبار المتداولة عن تكاثر الأفعى : حجة المثل
الحجة الثانية : أقوال العلماء ( ابن الجهم والمكّي ) : حجة القول / السّلطة
– الاستنتاج : موقف الجاحظ : ضرورة التمييز بين مواضع الشك ومواضع اليقين
النصّ قائم على ثنائية العقل والنّقل وبينهما حوار وجدل وسم الفكر العربي الإسلامي منذ نشأة “علم الكلام ” على يد المعتزلة إلى يومنا هذا .