لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟ أعزائي المتابعين والمتابعات , لا يسعنا ألا أن نعبر لكم عن مدى فرحتنا بزيارتكم لموقع فيرال التعليمي , الذي يقدم لكم كل الخدمات التعليمية والثقافية التي تحتاجونها , حيث لديكم فريق متكامل للتواصل معكم والاجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم , وفي هذا الصدد نعد لكم “لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟ ” عبر السطور التالية .لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟.
المحتويات
لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
– عصر الضعف والإنحطاط :
1 – لماذا سمي بهذه التسمية ؟
لأنه عرف إنهيار وضعف وانحطاط في جميع الميادين السياسية والإقتصادية والإجتماعية مقارنة بالعصر الذي سبقه .
2 – أسباب الضعف والإنحطاط :
– اضطراب الحياة في جميع النواحي خاصة السياسية منها .
– سوء الأحوال والأوضاع الإجتماعية و الإقتصادية .
– عدم اهتمام الحكام بالشعراء و عدم تشجيعهم على الابداع .
– ضياع الكثير من المؤلفات بفعل هجمومات التتار و المغول .
– فقدان اللغة العربية لمكانتها كلغة رسمية و حلول اللغة الفارسية و التركية محلها .
– إلغاء ديوان الانشاء .
3 – مظاهر الضعف والإنحطاط :
لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
أ – من حيث الأسلوب : سهولة الأسلوب والميل إلى الركامة والضعف – ارتباطه بمخاطبة العقل وإقناعه بالحجج والأدلة – إصابته بوباء التنميق اللفظي والتكرار – استخدام اللغة العامية – السرقات الشعرية .
ب – من حيث المضمون : الاعتماد على التأمل في الحياة والموت – انحصاره في المديح النبوي والزهد – التقليد وكثرة الاقتباس وعدم التجديد والابتكار .
– أهم الأغراض الشعرية في عصر الضعف والانحطاط :
1 – شعر المديح :
أ – تعريفه : هو غرض شعري قديم شاع في عصر المماليك مضمونه هو التغني بخصال النبي محمد عليه الصلاة والسلام وذلك بعرض صفاته الشكلية والخُلقية .
ب – خصائصه : ( خصائص غرض المديح النبوي في عصر المماليك )
– على مستوى الأفكار : ذكر اخلاق النبي و صفاته الحسية / معجزاته / أعماله الدعوة إلى الاقتداء به / التعبير عن الشوق له / الدعوة إلى مكارم الأخلاق الدعوة إلى حماية الشريعة الإسلامية من الحملات الصليبية .
– على مستوى الأسلوب : الاقتباس و التضمين و كثرة المحسنات البديعية سهولة اللغة ووضوح معانيه وحدة البيت توظيف المعجم الديني .
جـ – نزعته : النزعة الإصلاحية والدينية , لأنّ الشاعر بصدد إصلاح مجتمعه أو إصلاح أحوال المجتمع عن طريق تنويرهم بتعاليم الدين الإسلامي .
د – أسباب انتشار شعر المديح في عصر الضعف : جاء كردّ فعل على تيار اللهو والمجون – الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم والتصدي للحملات الصليبية المشككة في الدين – ضعف الوازع الديني – الرغبة في إصلاح حال المجتمع .
هـ – أعلامه : ابن نباتة المصري – عائشة الباعونية – ابن الفارض – محي الدين بن عربي .
و – القيم الموجودة في شعر المديح :
– القيمة الفنية : توظيف الحكمة والاقتباس من القرآن والحديث دون إبداع فني في الخيال والصورة الشعرية .
– القيمة الدينية : ذكر خصال النبي صلى الله عليه وسلّم وتعداد مناقبه .
– القيمة التاريخية : كذكر الحروب والغزوات التي خاضها النبي , مثل : حادثة الاسراء والمعراج / موت النبي .
– القيمة الاجتماعية : ذكر أحوال المجتمع .
– القيمة الأخلاقية : ذكر الأخلاق بصفة عامة .
ز – نمط المديح النبوي : نمطه وصفي , من مؤشراته ( كثرة الجمل الإسمية , الصور البيانية , ذكر الصفة والموصوف .. ) .
والنمط الحجاجي في بعض الأحيان .
حـ – العاطفة في شعر المديح النبوي : عاطفة الإعجاب والاعتزاز بشخصية النبي عليه الصلاة والسلام – عاطفة الحبّ له والكره لأعدائه – عاطفة الشوق إلى لقائه أو زيارة مكة والمدينة المنورة – عاطفة الندم والحزن إذا تطرق إلى حياته الخاصة وذكر أنه كان يفعل الذنوب والمعاصي – عاطفة الفرح والسرور إذا تحدث عن نفسه بأنه مسرور – عاطفة الحزن والأسى إذا ذكر موت النبي عليه الصلاة والسلام .
نظرة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
2 – شعر الزهد :
أ – تعريفه : هو غرض شعري ظهر في العصر العباسي ثم انتقل إلى عصر المماليك على يد ابن نباتة المصري مضمونه هو الدعوة إلى ترك ملذات الدنيا والاستعداد للدار الآخرة .
ب – خصائص غرض الزهد في عصر المماليك :
– على مستوى الأفكار : الدعوة الى الاستقامة – الدعوة الى ترك ملذات الدنيا و التذكير بالآخرة و الموت – التأمل في الحياة والموت – توظيف الحكمة و مخاطبة العقل وإقناعه بالحجج والأدلة .
– على مستوى الأسلوب : اسلوب الترهيب و الترغيب – الاقناع بالادلة – سهولة اللغة و بساطتها – كثرة الصور البيانية و المحسنات البديعية – الاقتباس و التضمين .
جـ – أفكـــاره : توجيهات ونصائح – وصف لقدرات الله بالحجة الدامغة .
د – أعلامـــه : ابن نباتة المصري – ابن الوردي – سراج الدين الوراق – ابن العربي .
هـ – أسباب انتشار الزهد : حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو و المجون .. فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفعه .
اعطني لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
و – العواطف الموجودة في شعر الزهد :
– عاطفة الندم : عندما يذكر ذنوبه ومعاصيه في القصيدة .
– عاطفة الخوف : إذا ذكر القبر وأهوال يوم القيامة في القصيدة .
– عاطفة الشفقة : إذا تحدث عن الإنسان الذي يفعل المعاصي ولم يتوقف بعد .
– عاطفة الرجاء : عندما يطلب المغفرة والصفح .
– عاطفة محبة النبي عليه الصلاة والسلام : بشرط أن يذكره في القصيدة , فقد يخصّص بيت شعري يذكر فيه النبي لكن قليل .
– عاطفة الشوق إلى لقاء الله تعالى أو زيارة مكة والمدينة المنورة .
ز – نزعة شعر الزهد : فالنزعة هي رغبة الشاعر والاحساس الذي يحركه .
– النزعة الدينية : غيرة الشاعر على دينه والتصدّي لتلك الأخلاق السيئة التي انتشرت .
– النزعة الاصلاحية : وهي رغبة الشاعر في إصلاح دينه .
حـ – نمط شعر الزهد :
– نمط أمري إيعازي : وهو النمط الغالب في الزهد , وهو عبارة عن مجموعة من الأوامر والنصائح التي يقدمها الشاعر , وأحيانا يتخلله النمط الوصفي , والذي يكون وصفاً لقدرة الله تعالى .
ط – القيم الموجودة في شعر الزهد : قيمة دينية – قيمة اصلاحية .
– الظواهر الفنية في عصر الضعف والانحطاط :
– الاقتباس والتضمين : من المحسنات البديعية اللفظية على وجه الخصوص , ويعتبران من الظواهر الفنية البلاغية .
– الإقتباس : أن يأخذ الشاعر من القرآن والسنة .
– التضمين : أن يأخذ الشاعر من شعر غيره دون الإشارة لصاحبه .
– تنبيه : التناص هو ظاهرة نقدية .
– الفنون النثرية في عصر الضعف والانحطاط :
تلخيص و تحضير السؤال التالي “لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
1 – النثر العلمي :
أ – تعريفه : هو فن من الفنون النثرية يهتم بتسجيل الحقائق وتدوين الوقائع العلمية وَعَرْضِ النظريات لِإِفَادَةِ الدّارسين وحتى العوام بالمعلومات .
ب – أسباب ازدهاره : عرف ازْدِهارًا خاصَّةً فِي عَصْرِ الضَّعْفِ وَ ذَلِكَ يَعودُ إِلَى انْتِشارِ المَدارِسِ وَ طُلّابِ العِلْمِ . وظهور المفكرين والاعلام .
جـ – مواضيعه : علم الفلك – علم البحار – الجغرافيا – علم الطبيعة – علم الحيوان .
د – أعلامه : القزويني – الإدريسي – الدميري – البيطار – المقريزي .
هـ – مميزاته : خلوه من المحسنات البديعية والزخرف اللفظي إِلَّا فِي بَعْضِ الحَالَاتِ , وَهَذَا لِيَتَماشَى مَعَ المَوْضوعِ العِلْميِّ ( مَعْلوماتٍ دَقيقَةٌ ) – استعمال اللغة السهلة والبسيطة – اسْتِعْمالُ النَّمَطِ التَّفْسيريِّ التَّلْقينيِّ يَتَخَلَّلُهُ الحِّجاجيُّ ( يُفَسِّرُ وَيُحَلِّلُ وَ يُناقِشُ طَرْحًا مَدْعُومًا بِأَدِلَّةٍ وَ بَراهينَ ) .
– أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْأُسْلُوبِ فَيَكُونُ غَالِبًا خَبَريًّا ( يَكونُ الكاتِبُ فِي مَوْضِعِ تَقْريرِ الحَقائِقِ ) .
و – خصائصه : الدِّقَّةُ وَ الوُضُوحِ – الِاسْتِعانَةُ بِالْأَرْقَامِ وَ الإِحْصاءِ وَ المُصْطَلَحاتِ – التَّدَرُّجُ فِي عَرْضِ المَعَارِفِ من السهل الى الصعب – خَلَوُّهُ مِنْ الخَيالِ وَ المَجازِ – ابْتِعادُهُ عَنْ العاطِفَةِ والذّاتيَّةِ – اعتماده على الموضوعيه – الترتيب المنطقي للأفكار .
2- النثر العلمي المتأدب :
أ – تعريفه : هو فن من الفنون الأدبية النثرية القديمة , ظهر في العصر العباسي وأنتشر في عصر الضعف والإنحطاط , يهدف الى عرض الحقائق العِلمية بأسلوب أدبي جميل , فيجمع بين المظاهر العلمية وَالأَدبية بِحيث يكسب النصوص العلمية قيمة أدبية في طريقة عرضها .
– أو هو فن من الفنون النثرية القديمة يعالج النصوص العلمية بطريقة أدبية والتي شاعت في عصر المماليك .
شرح و تحليل السؤال الاتي “لمحة عن عصر الضعف والانحطاط 3 ثانوي؟
ب – أوجه الالتقاء والاختلاف بين النثر العلمي والنثر العلمي المتأدب : يشتركان في تسجيل الحقائق العلمية ويختلفان في الأسلوب حيث يكون الأسلوب في النثر العلمي مباشراً خالياً من الخيال والبديع , عكس النثر العلمي المتأدب الذي يكون فيه مزج بين الأسلوب العلمي والأدبي وإستعمال بعض البيان والبديع بما يخدم الموضوع .
جـ – أسباب انتشاره : انتشار حركة التأليف – تشجيع الملوك والأمراء على الكتابة شعراً ونثراً بالمنح والعطايا – إنشاء مكتب الديوان – إنتشار الدواوين والموسوعات العلمية .
د – رواد النثر العلمي المتأدب : ابن خلدون – القزويني – النويري – القشقلندي – الخطيب البغدادي … وتعتبر مقدمة ابن خلدون من أشهر الأمثلة عن النثر العلمي المتأدب .
هـ – خصائص النثر العلمي المتأدب : الجمع بين المصطلحات العلمية والتعبير الأدبي – اسْتِخْدامُ الخَيالِ فَقَطْ بِمَا يَخْدِمُ المَعْنَى – تَوْظيفَ البَدِيعِ عِنْدَ الحاجَةِ – انْتِقاءُ الأَلْفاظِ – اَلْتَرادُفُ والتَّضادُّ – الأسلوب المباشر ( الاسلوب الخبري ، النمط التفسيري ) – سهولة القاموس اللغوي – الإجمال ثم التفصيل .
و – موضوعات النثر العلمي المتأدب : نجد أغلب موضوعات النثر العلمي المتأدب يتناول مايلي : العلوم الانسانية , العلوم الاجتماعية , كما ذكره ابن خلدون دائما في تصنيفه للمجتمعات ( التاريخ – الادب – الحضارات – طبائع الأمم .. ) .
ز – نزعته : إصلاحية تربوية .
حـ – قيمه : القيم حسب النص المعالج , فقد تكون ( تاريخية -علمية – إجتماعية – إنسانية … الخ ) .
ط – نمطه : النمط السائد هو التفسيري .