ماهو جمع كلمة هوجاء

وفيما يلي نسرد لكم نتائج البحث عن كلمة (الهوجاء) ومعناها في جميع المعاجم :

1-العربية المعاصرة (هوج)

هوِجَ يهوَج، هَوَجًا، فهو أَهْوجُ.* هوِج فلانٌ: حَمُق وطاش وتسرَّع (رجل أهوج- هوِج الشَّابُّ ولم يأخذ بالنّصيحة).

أَهْوَجُ [مفرد]: جمعه هُوج، والمؤنث هَوْجاءُ، والجمع المؤنث هوجاوات وهُوج:

1 – صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِجَ.

2 – شجاع باسل يرمي بنفسه في الحرب مُستميتًا (فارس أهوجُ).

هَوَج [مفرد]: مصدر هوِجَ.

هَوْجاءُ [مفرد]: جمعه هوجاوات وهُوج: مؤنَّث أَهْوَجُ: (امرأة هَوْجاءُ) (*) ضَرْبَة هوجاءُ: ضربة عنيفة- كلمة هَوْجاء: غير متروًّى فيها.

* الهَوْجاء:

1 – [في الجغرافيا] اصطلاح يُطلق على الرِّياح الغربيّة التي تهبّ على المناطق المعتدلة في نصف الكرة الجنوبيّ وتتسبّب في سقوط أمطار غزيرة (قلعت الهوجاءُ الزَّرعَ).

2 – النَّاقة السَّريعة العَدْو.

* الرِّيح الهَوْجاء: الشّديدة العنيفة المتتابعة الهبوب كأن بها هوج.

2-المعجم الوسيط (الأَهْوَجُ)

[الأَهْوَجُ] أَيضًا: الشُّجاعُ الذي يرمي بنفسه في الحرب.

3-المعجم الوسيط (الهَوْجَاءُ)

[الهَوْجَاءُ] من النُّوق: المسرعةُ كأَنَّ بها هَوَجًا.و- من الرِّياح: المتدارِكةُ الهبوب كأَنَّ بها هَوَجًا.

(والجمع): هُوجٌ.

ويقال: ضَرْبةٌ هوجاءُ: إِذا هجمت على الجَوْف.

4-المعجم الوسيط (أهْوَجَهُ)

[أهْوَجَهُ]: وجده أَهوجَ.

5-المعجم الوسيط (تهَوَّجَ)

[تهَوَّجَ]: مبالغة في هَوِجَ. 

6-المعجم الوسيط (هَوِجَ)

[هَوِجَ] -َ هَوَجًا: حَمُقَ.و- طال في حُمْقٍ وطيش، فهو أَهْوَجُ، وهي هوجاءُ.

(والجمع): هُوجٌ.

7-شمس العلوم (الهاجة)

الكلمة: الهاجة. الجذر: هوج. الوزن: فَعَلَة.[الهاجة]: الضفدع، وتصغيرها هويجة.

8-شمس العلوم (هَوِجَ يَهْوَجُ)

الكلمة: هَوِجَ يَهْوَجُ. الجذر: هوج. الوزن: فَعِلَ/يَفْعَلُ.[هوِج]: الأهوج: الرجل الخفيف مع حمق.

والناقة الهوجاء: السريعة كأن بها هَوَجًا من سرعتها، ولا يقال: بعير أهوج.

والهوجاء: الريح التي تحمل التراب.

9-معجم متن اللغة (هوج يهوج هوجا)

هوج يهوج هوجًا: تسرع وحمق، وكأن به هوجًا.فهو أهوج، وهي هوجاء، ج هوج.

10-معجم متن اللغة (الهوج)

الهوج: طول في حمق. 

11-جمهرة اللغة (جوه جهو وجه وهج هجو هوج)

الجُؤوَة مثل الجُعْوَة مهموزة، وهي غُبْرَة تخلطها خُضْرَة فرس أجأى والأنثى جَأْواءُ.ومنه قيل: كتيبة جَأْواءُ لصدأ الحديد فيها.

والجُؤْوَة في وزن جُعْوَة أيضًا: قطعة من الأرض غليظة فيها سواد.

والجَهْوَة: موضع الدُّبُر من الإنسان وغيره، لغة يمانية.

ويقال: قبَّح الله جَهوتُه.

وزجر من زجر الإبل: جُوهْ جُوهْ، وقالوا جاهْ جاهْ.

ويقال: جهجهت بالإبل، إذا قلت ذلك.

ويومُ جُهْجُوه: يوم معروف لبني تميم.

ووَجْه الإنسان وغيره: معروف.

ووجه النهار: أوله.

ووجه الكلام: السبيل التي تقصدها به.

ووجوه القوم: سادتهم.

وصرفت الشيءَ عن وجهه، أي عن سَنَنه.

ورجل وجيه عند السلطان وموجَّه.

وكِساء موجًّه: له وجهان.

ويُجمع وجه على أَوْجُه ووُجوه وأُجوه.

وبنو وَجيهةَ: َ بطن من العرب.

وضَلَّ الرجلُ وِجْهَةَ أمره، إذا ضل قصدَه.

قال الشاعر:

«نَبَذَ الجُؤارَ وضلَّ وِجْهَةَ رَوْقِهِ*** لمّا اختللتُ فؤادَه بالمِطْـرَدِ»

وروي عن الأصمعي: هِدْيَةَ رَوقه وواجهتُ الرجلَ بكلام حسن أو قبيح، واستعمالهم هذه الكلمة في القبيح أكثر.

وواجهتُك بالأمر مواجهةً ووِجاهًا.

ودُورُ بني فلان تواجه دُورَ بني فلان، أي تُقابلها، وهي المواجَهة والوِجاه.

والوَجيه: فرس من خيل العرب، قديم معروف.

ورجل ذو وجهين، إذا لقيَ بخلاف ما في قلبه.

وقال الأحنف في بعض كلامه: لا يكون ذو الوجهين عند الله وجيهًا.

والوَهَج: وَهَجُ النار، وهو سَفْعها وأُوارها.

ووَهَج الطِّيب: أَرَجه ورائحته.

ووهِج يومنا وَهَجًا ووَهَجانًا.

وسِراج وَهّاج: وقّاد، وكذلك نجم وهّاج، أي وقاد.

والهَوَج: مصدر أهوجُ بَيِّنُ الهَوَج، وهو نقصان العقل.

وضربة هَوجاءُ، إذا هجمت على الجوف.

وريح هَوْجاءُ: متدارِكة الهبوب في وجه واحد.

والهَجْوُ: مصدر هجا، يهجوه هَجْوًا وهِجاء.

وهَجُوَ يومُنا، إذا اشتدّ حرُّه.

وهَجَوْتُ الكتابَ في معنى تهجَيتّه، لغة فصيحة.

12-جمهرة اللغة (جهو جوه هجو هوج جها جاه هجا هاج جهي جيه هجي هيج جهأ جأه هجأ هأج أجه أهج)

الأَجّة: الصوت واختلاطه، نحو الأجيج سمعت أَجّةَ النار وأَجَّة الريح وأجيجَها، وأجَّت تَئجّ أجًّا وأجيجًا.والهَجَأ مقصور، هَجِىء الرجلُ يهجَأ هَجْأً شديدًا، وهو التهاب الجوع، وقال أبو زيد: يقال: أهجاني هذا الطعامُ، أي سكَّن جوعي.

والهِجاء: مصدر هجاه هِجاءً قبيحًا من هِجاء الشعر وهِجاء الحروف، ممدودان.

وهاجَ البعيرُ يَهيج هِياجًا.

وهاجَ النبتُ يهيج هَيْجًا وهِياجًا، إذا بدأ فيه اليُبس فاصفرّ بعضُه.

وهاجت له الدارُ الشوقَ.

والهَيْج: اختلاط الأصوات في حرب وغيرها.

والهَيْجاء: الحرب، يُمَدّ ويُقصر.

قال الشاعر:

«إذا كانت الهَيْجاءُ وانشقّت العَصا*** فحسبُك والضَّحّاكَ سيفٌ مهنَّـدُ»

وهَجٍ: زجر من زجر السَّبُع.

وأنشد:

«سَفَرَتْ فقلتُ لها هَجٍ فتبرقعتْ*** فذكرتُ حين رأيتُها ضَبّـارا»

ضَبّار: اسم كلب.

والهَجاة: الضِّفدع الصغير، والهاجة أيضًا: الضِّفدع الصغير.

وجها البيتُ، إذا انهدم، فهو جاهٍ كما ترى، يعني بيوت الشَّعَر.

وجاهٍ: زجر من زجر الإبل لا يكون إلاّ للذكر.

قال الشاعر:

«إذا قلتُ جاهٍ لجَّ حتـى تَـرُدَّه*** قُوَى أَدَمٍ أطرافُها في السلاسلِ»

وقد سمّت العرب جَيْهان وجُهينة، قال الأصمعي: لا أدري ممّا اشتقاقه.

13-القاموس المحيط (الهوج)

الهَوَجُ، محركةً: طُولٌ في حُمْقٍ وطَيْشٍ وتَسَرُّعٍ.والهَوْجاءُ: النَّاقَةُ المُسْرِعَةُ حتى كَأَنَّ بِها هَوَجًا، والرِّيحُ تَقْلَعُ البُيُوتَ، ج: هُوجٌ.

14-المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (هوج)

(هوج) – في الحديث: “الأهْوَجُ البَجْباجُ”الهَوَج: الحُمْقُ وقلَّة الكِياسَةِ والهِدَايَةُ إلى الأمور.

وقيل: الأهْوَجُ: المُتَسَرِّع إلى الأمُور كما يَتَّفِقُ.

– في حديث مَكْحول: “ما فَعَلْتَ في تِلك الهَاجَةِ؟ ”

يُريُد الحاجَة؛ لأنَّه كان فيه لُكْنَةٌ، وكان مِنْ سَبْىِ كابُل، ويَحتمل أن يكون نَحَا به [نحوَ] لغَة قوم يقلبون الحَاءَ هاءً؛ فقد حَكى الفَراء عن الكسائى أَنّ قَوما يقولون: باقلّى هَارٌّ: أي حَارٌّ. وقيل: لعلَّهم يَجعلُونَه، من التَّهَرِّى، قال: لا مِن الحرَارة.

وقيل: الهاجة: الضِّفدَعَة، والنَّعامَة.

15-المعجم الجغرافي للسعودية (الهوج)

الهوج: ـ بضم الهاء كأنه جمع هوجاء ـ: أرض واسعة ذات رمال وآكام، وأودية، تقع على بعد 140 كيلا شمال تيماء وتقع شرق تبوك، وسيول وادي ثجر ووادي نيّان تتجه لهذه الأرض، وتفيض في جوانبها، وفي الهوج موارد قليلة الماء منها هوجاء ومشاش مضيّان ومليح، وأقرب المناهل منها بئر ثجر.ولم أر لاسم الهوج ذكرا فيما بين يديّ من الكتب، وأقرب وصف لها هو: دجوج على ما بين الاسمين من اختلاف كبير.

16-المعجم الغني (أَهْوَجُ)

أَهْوَجُ- الجمع: هُوجٌ، المؤنث: هَوْجَاءُ، الجمع: هَوْجَاواتٌ. [هوج]، (صفة)1- “هَوَ رَجُلٌ أَهْوَجُ”: الأحْمَقُ، الأهْبَلُ الَّذِي طَالَ حُمْقُهُ، مَنْ بِهِ طَيْشٌ وَتَسَرُّعٌ.

2- “الأَهْوَجُ”: تُطْلَقُ أيْضًا علَى الشُّجَاعِ الَّذِي يَرْمِي بِنَفْسِهِ فِي سَاحَةِ الحَرْبِ.

17-المعجم الغني (أهْوَجَ)

أهْوَجَ- [هوج]، (فعل: رباعي. متعدٍّ)، أهْوَجَ، يُهْوِجُ، المصدر: إِهْوَاجٌ. “أهْوَجَ جَارَهُ”: وَجَدَهُ أهْوَجَ.

18-المعجم الغني (تَهَوَّجَ)

تَهَوَّجَ- [هوج]، (فعل: خماسي. لازم)، تَهَوَّجَ، يَتَهَوَّجُ، المصدر: تَهَوُّجٌ. “تَهَوَّجَ الحَرُّ”: اِشْتَدَّ.

19-المعجم الغني (تَهَوُّجٌ)

تَهَوُّجٌ- [هوج]، (مصدر: تَهَوَّجَ)، “تَهَوُّجُ الحَرِّ”: اِشْتِدَادُهُ.

20-المعجم الغني (هَوَجٌ)

هَوَجٌ- [هوج]، (مصدر: هَوِجَ)، “بِهِ هَوَجٌ”: حُمْقٌ طَالَ بِهِ.

21-المعجم الغني (هَوِجَ)

هَوِجَ- [هوج]، (فعل: ثلاثي. لازم)، هَوِجَ، يَهْوَجُ، المصدر: هَوَجٌ. “هَوِجَ الرَّجُلُ”: حَمُقَ، أَصَابَهُ طَيْشٌ وَخَلَلٌ طَالَ أَمَدُهُ.

22-المعجم الغني (هَوْجَاءُ)

هَوْجَاءُ- مُؤَنَّثُ أَهْوَج. [هوج]:1- “اِمْرَأَةٌ هَوْجَاءُ”: حَمْقَاءُ.

2- “نَاقَةٌ هَوْجَاءُ”: مُسْرِعَةٌ كَأَنَّ بِهَا هَوَجٌ.

3- “رِيحٌ هَوْجَاءُ”: مُتَدَارِكَةُ الْهُبُوبِ كَأَنَّ بِهَا هَوَجًا، أَي حُمْقًا، طَيْشًا.

4- “ضَرْبَةٌ هَوْجَاءُ”: الضَّرْبَةُ الْقَوِيَّةُ إِذَا هَجَمَتْ عَلَى الْجَوْفِ.

23-معجم الرائد (أَهْوَجَ)

أَهْوَجَ إِهْوَاجًا: – أَهْوَجَهُ: وجده أهوج. 

24-معجم الرائد (أهوج)

أهوج:1- طويل في حمق وطيش.

2- شجاع لا يهاب الموت.

3- «هو أهوج الطول»: أي كثير الطول.

25-معجم الرائد (تَهَوَّجَ)

تَهَوَّجَ تَهَوُّجًا: – تَهَوَّجَ الحر: اشتد. 

26-معجم الرائد (هاجة)

هاجة:1- ضفدعة أنثى.

2- نعامة.

27-معجم الرائد (هاجة)

هاجة «عين هاجة»: غائرة. 

28-معجم الرائد (هوج)

هوج يهوج هوجا: – هوج: كان طويلا في حمق وطيش وتسرع. 

29-معجم الرائد (هوج)

هوج:1- مصدر: هوج.

2- حمق مع طول.

30-الأفعال المتداولة (هَوِجَ يَهْوَجُ هَوَجًا)

هَوِجَ يَهْوَجُ هَوَجًا: هَوِجَ زيدٌ بعد وفاة والده. (صار في حمق وطيش) 

31-الأفعال المتداولة (تَهَوَّجَ)

تَهَوَّجَ: تَهَوَّجَ زيدٌ. (هوج بشدّة 

32-تاج العروس (هوج)

[هوج]: الهَوَجُ، محركَةً: طُولٌ في حُمْقٍ، كالهَوَكِ.هَوِجَ هَوَجًا فهو أَهْوَجُ. والأَهْوَجُ: المُفْرِطُ الطُّولِ مع هَوَجٍ. ويقال للطَّوِيل إِذا أَفرط في طُوله: أَهْوَجُ الطُّولِ.

ورجلٌ أَهْوَجُ بَيِّنُ الهَوَجِ: أَي طَوِيلٌ وبه طَيْش وتَسرُّع.

وفي حديث عثمانَ: «هذا الأَهوجُ البَجْبَاجُ». الأَهْوَجُ: المُتَسَرِّعُ إِلى الأُمور كما يَتَّفِق. وقيل: الأَحمقُ القليلُ الهِدايةِ. وفي الأَساس: من المَجَاز: وهو أَهْوَجُ الطُّولِ: مُفْرِطُه.

والهَوْجَاءُ من الإِبلِ: النّاقَةُ المُسْرِعَةُ حتى كأَنّ بها هَوَجًا. وكذلك بَعيرٌ أَهْوَجُ. قال أَبو الأَسود.

على ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ *** صَنيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحْل كاهلُهْ

وقيل: إِن الهَوْجَاءَ من صِفَةِ النَّاقةِ خاصَّةً، ولا يقال: جَمَلٌ أَهْوَجُ. وفي الأَساس: من المَجَاز: وناقَةٌ هَوْجاءُ: كأَنّ بها هَوَجًا لسُرْعَتِها لا تَتَعهَّدُ مَواطِئَ المَنَاسِمِ من الأَرض.

والهَوْجَاءُ الرِّيحُ التي تَقْلَعُ البُيُوتَ، الجمع: هُوجٌ، بالضَّمّ، وهو مَجَاز. وقال ابن الأَعرابيّ: هي الشّدِيدَةُ الهُبُوبِ من جَميعِ الرِّياحِ. وقيل: رِيحٌ هَوْجَاءُ: مُتَدَارِكَةُ الهُبُوبِ كأَنّ بها هَوَجًا. وقيل: هي الّتي تَحْمِلُ المُورَ وتَجُرُّ الذَّيْلَ.

* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

التَّهَوُّجُ: وهو الهَوَجُ.

وقال أَبو عمرٍو: في فُلانٍ عَوَج [و] هَوَجٌ: بمعنًى واحدٍ.

وفي حديثِ مَكحولٍ: «مَا فَعَلْتَ في تِلكَ الهَاجَةِ» يريد الحَاجَة. قيل: إِنها لُغَيَّة.

ومن المجاز: الأَهوجُ: الشُّجَاعُ الذي يَرْمِي بنفْسِه في الحَرْب، على التَّشْبِيهِ بالأَحمق.

33-لسان العرب (هوج)

هوج: الهَوَجُ كالهَوَكِ: الحُمْقُ؛ هَوِجَ هَوَجًا، فَهُوَ أَهْوَجُ، والأُنثى هَوْجاء، والهَوَجُ مَصْدَرُ الأَهْوَجِ، وَهُوَ الأَحمق.وأَهْوَجَه: وَجَدَهُ أَهْوَجَ.

والأَهْوَجُ: الشُّجَاعُ الَّذِي يَرْمِي بِنَفْسِهِ فِي الْحَرْبِ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ.

والأَهْوَجُ: المُفْرِطُ الطُّول مَعَ هَوَج، وَيُقَالُ للطُّوال إِذا أَفرط فِي طُولِهِ: أَهْوَجُ الطُّول.

وَرَجُلٌ أَهْوَجُ بَيِّنُ الهَوَجِ أَي طَوِيلٌ، وَبِهِ تَسَرُّعٌ وحُمْقٌ.

وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «هَذَا الأَهْوَجُ البَجْباجُ».

الأَهْوَجُ: المُسْرِعُ إِلى الأُمور كَمَا يَتَّفِقُ، وَقِيلَ: الأَحمق الْقَلِيلُ الْهِدَايَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَما وَاللَّهِ لَئِنْ شَاءَ لَتَجِدَنَّ الأَشعثَ أَهْوَجَ جَرِيئًا».

والهَوْجاءُ مِنَ الإِبل النَّاقَةُ الَّتِي كأَن بِهَا هَوَجًا مِنْ سُرْعتها، وَكَذَلِكَ بَعِيرٌ أَهْوَجُ؛ قَالَ أَبو الأَسود:

عَلَى ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ ***صَنِيعٍ نَبيل، يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهْ

وَرِيحٌ هَوْجاء: متدارِكة الهُبوب كأَن بِهَا هَوَجًا؛ وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَحْمِلُ المُورَ وتجرُّ الذَّيل.

والهَوْجاء: الرِّيح الَّتِي تَقْلَعُ الْبُيُوتَ، وَالْجَمْعُ هُوجٌ.

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: هِيَ الشَّدِيدَةُ الهُبوب مِنْ جَمِيعِ الرِّيَاحِ؛ قَالَ ابْنُ الأَحمر:

وَلِهَتْ عَلَيْهِ كلُّ مُعْصِفَةٍ ***هَوْجاء، لَيْسَ للُبِّها زَبْرُ

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَنشده سِيبَوَيْهِ بِرَفْعِ هَوْجَاءَ عَلَى أَنه وَصَفٌ لِكُلٍّ، وأَنث الشَّاعِرُ الْوَصْفَ حَمْلًا عَلَى الْمَعْنَى إِذِ الْكُلُّ هُنَا رِيحٌ، وَالرِّيحُ أُنثى؛ وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ}؛ وضَرْبةٌ هَوْجاءُ هَجَمَتْ عَلَى الْجَوْفِ.

والهَوْجاء: مِنْ صِفَةِ النَّاقَةِ خَاصَّةً، وَلَا يُقَالُ: جَمَلٌ أَهْوَجُ، قَالَ: وَهِيَ النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ لَا تَتَعاهَدُ مَواطِئَ مَناسِمِها مِنَ الأَرض.

أَبو عَمْرٍو: فِي فُلَانٍ عَوَجٌ وهَوَجٌ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

وَفِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ: «مَا فَعَلْتَ فِي تِلْكَ الهَاجةِ؟ يُرِيدُ الْحَاجَةَ لأَن مَكْحُولًا كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنةٌ»، وَكَانَ مِنْ سَبْي كابُلَ، قَالَ: أَو هُوَ عَلَى قَلْبِ الْحَاءِ هاء.