متى يمتنع المضحي عن قص الشعر والاظافر

وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي

أوضحت دار الإفتاء المصرية وقت الامتناع عن قص الشعر والأظافر، حيث يُمنع المُضحي من قص الأظافر وقص الشر خلال أوائل العشر من ذي الحجة  وبذلك يكون آخر موعد لقص الأظافر والشعر للمضحي هو بداية العشر من ذي الحجة، حيث قال الإمام النووي ومن دخلت عليه أيام العشر من ذي الحجة وأراد أن يقوم بالأُضحية من المستحب أن لا يحلق شعره أو يقلم أظفاره حتى يضحي وهذا الأمر مستحب وليس بواجب.

لِمَا رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله وسلم قال: (مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذِبْحٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَرَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ) ولا يجب علينا ذلك؛ فليس بحرام علينا حلق الشعر وتقليم الأظفار، وعليه فيجوز شرعًا تقليم الأظافر أثناء أيام العشر من ذي الحجة، ولا يؤثر ذلك على الثواب أو على الذبح والأضحية.

ما حكم قص الشعر والأظافر للمضحِّي

لقد وضح الفقهاء أن الامتناع عن قص الشعر والأظافر للمضحِّي ليس بواجب، وإنما من المستحب  أن لا يقلم المضحي أظافره ولا يحلق شعره، وقال الإمام النووي بذلك حيث أفتى بأن من دخل عليه بداية العشر أيام من ذي الحجة من فيستحب له أن يمتنع عن تقليم أظافره وقص شعره، قص الشعر والأظافر للمضحِّي، ولا يترتب على القص أي تأثير على ثواب المُضحِّي.

لماذا على المضحي عدم قص شعره أو اظافره ؟

الحكمة من عدم تقليم الأظافر وقص الشعر للمضحي هي أنه من المكروه على من أراد الأضحية من المسلمين أن يقص شيئًا من شعر جسمه، أو يقلم أظافره، ويتم ذلك بمجرد بداية شهر ذي الحجة، وليس من المكروه استخدام العطور، ولو قصّ المضحي شعره أو قلّم أظافره فإنّ أضحيته صحيحةً تمامًا ومقبولةً، وقد أشار الكثير العلماء إلى الحكمة من هذا الأمر.