كم يوم باقي على رمضان 2021 العد التنازلي لليلة تحري هلال شهر رمضان 1442 / 14

كم يوم باقي لرمضان 2021

كم يتبقى على بدء شهر رمضان 2021 ، قد يكون هذا من أهم الأمور التي تشغل الناس هذه الساعة ، لأن تاريخ رمضان 2021 من أهم المواقيت التي لا ينبغي تفويتها حيث تنتظرها الشعوب العربية بشغف ، ويتوق جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم إلى شهر رمضان المبارك ليبدأون صفحة جديدة مع الله تعالى ، ويبدأ السؤال بشغف وأمل ورجاء عن كم متبقي لشهر رمضان قبل بدءه بعدة شهور ، كما أن فيه توضع الكثير من النهايات للذنوب والخطايا والمعاصي والشرور ، لذلك يمكن القول إن كثرة انتشار السؤال عن كم متبقي لشهر رمضان 2021 له جانب جميل ومميز يُعبر عن مدى شوق المسلمين للعبادات والصوم والتقرب الى الله ففيه تغلق أواب النار وتفتح أبواب الجنة بإذن الله ونستدل بذلك قول النووي : «قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين»، وفي الرواية الأخرى: «إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين»، وفي رواية: «إذ دخل رمضان» فيه دليل للمذهب الصحيح المختار الذي ذهب إليه البخاري والمحققون أنه يجوز أن يقال: «رمضان» من غير ذكر الشهر بلا كراهة.

كم باقي لرمضان 2021

من المقرر ان يبدأ شهر رمضان لسنة 2021 مـ ، 1442 هـ . يوم الإثنين 12 أو الثلاثاء 13 أبريل نيسان 2021 كما أنه من المتوقع أن تكون عِدة رمضان كاملة 30 يوم لهذه السنة ، وبخصوص ليلة تحري هلال رمضان فتكون يوم الأحد 11 أبريل نيسان 2021 ، وشهر رمضان هو الشهر التاسع من أشهر السنة القمرية، وسمي الشهر شهرا لشهرته، وأما رمضان فقد قال مجاهد: هو اسم من أسماء الله تعالى يقال شهر رمضان كما يقال شهر الله، والصحيح أنه اسم للشهر، سمي به من الرمضاء، وهي الحجارة المحماة، وهم كانوا يصومونه في الحر الشديد، فكانت ترمض فيه الحجارة في الحرارة، ويسبقه شهر شعبان، ويعقبه شهر شوال، وأيام شهر رمضان من كل عام هي الفترة الزمنية للصوم المفروض على المسلمين، وقد ذكره الله في القرآن بقوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ﴾ ويسمى كذلك عند المسلمين، ويقال عند إضافة الصوم إليه: «صوم شهر رمضان»، ووقع الخلاف في تسميته رمضان من غير إضافة كلمة: «شهر»، في هذه المسألة ثلاثة مذاهب، ذكرها النووي وغيره الأول: قول أصحاب مالك: لا يقال رمضان على انفراده بحال، وإنما يقال: «شهر رمضان»، وقالوا: أن رمضان اسم من أسماء الله تعالى فلا يطلق على غيره إلا بقيد. الثاني: قول ابن الباقلاني وأكثر الشافعية: إن كان هناك قرينة تصرفه إلى الشهر؛ فلا كراهة وإلا فيكره قالوا: فيقال: صمنا رمضان قمنا رمضان ونحو ذلك، ولا كراهة في هذا، وإنما يكره أن يقال: جاء رمضان ودخل رمضان وحضر رمضان وأحب رمضان ونحو ذلك. الثالث: مذهب البخاري والمحققين: أنه لا كراهة في إطلاق رمضان بقرينة وبغير قرينة، وصوبه النووي في شرح صحيح مسلم، وقال: «والمذهبان الأولان فاسدان؛ لأن الكراهة إنما تثبت بنهي الشرع ولم يثبت فيه نهي؛ وقولهم: إنه اسم من أسماء الله تعالى ليس بصحيح؛ ولم يصح فيه شيء؛ وإن كان قد جاء فيه أثر ضعيف وأسماء الله تعالى توقيفية لا تطلق إلا بدليل صحيح ولو ثبت أنه اسم لم يلزم منه كراهة».