عبدالرحمن ذاكر الهاشمي السيرة الذاتية

ولد الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي ونشأ لعائلة عربية الأب عراقي موصلي وأم لبنانية طرابلسية ؛ ومكث مع أهله في الموصل حتى بلغ الثامنة من العمر ؛ ثم ارتحل مع أهله فرارا إلى الكويت هروبا من بعض الأحداث في العراق ، ومكث في الكويت من العام 1982 للميلاد وحتى حرب الخليج الثانية عام 1990 للميلاد ؛ ومنها إلى شرق الجزيرة العربية وتحديدا في الدمام حيث قضى العام الدراسي الأخير وحصل على شهادة الثانوية العامة بتقدير امتياز ، وذلك عام 1991 للميلاد ؛ وبسبب جنسيته العراقية لم يتم قبوله في أي بلد من بلدان العالم ، فمكث عاما كاملا درس وقرأ وأستعد للعام الدراسي التالي ؛ ثم سافر إلى الأردن ومكث فيها من العام 1991 للميلاد وحتى العام 2000 للميلاد ، حيث درس الطب و الجراحة العامة ، وعلم النفس العام (اختصاص فرعي الفلسفة و الدراسات الإسلامية ) ، ثم علم النفس العيادي والتربوي ؛ ومن الأردن إلى الجامعة الأمريكية في بيروت ما بين 2000 و2002 للميلاد حيث التخصص العالي في العلاج النفسي ؛ ومنها مرة أخرى إلى الأردن حيث العمل في العيادة الجامعية للطب النفسي ؛ وهناك أرتبط بالدكتورة غادة سامي عبدالحافظ ، وهي أردنية الجنسية ، وتعمل طبيبة عيون ، ولديها ثلاث تخصصات ؛ ثم تلقى عرضا للعمل في دبي ، فصار يغدو ويروح بين الأردن و دبي من العام 2002 وحتى العام للميلاد ، عاملا في المجالات المتعلقة بالعلاج النفسي والأسري والتربوي ؛ وفي تلك الفترة ، وتحديدا في العام ، رزق بابنته مريم , ثم صدر قرار بالإبعاد النهائي بحقه من دولة الإمارات العربية المتحدة دون إبداء أسباب , فسافر من دبي إلى الولايات المتحدة الأمريكية لأغراض الدراسة والبحث والتخصص من العام للميلاد وحتى العام للميلاد ؛ وفي تلك الفترة ، وتحديدا في العام ، رزقه الله بابنته الثانية هاجر ؛ ثم عاد إلى الأردن في شهر 8/ للميلاد ، حيث استقرت أسرته ؛ وهو الآن يعمل ما بين الأردن والولايات المتحدة الأمريكية

التحق بالمدرسة ، وحصل على شهادة الثانوية العامة بتقدير امتياز ، من المملكة العربية السعودية . لكن لم يتم قبوله في أي بلد من بلدان العالم باعتبار جنسيته العراقية , مما جعله يمكث عاما كاملا دون (سنة أكاديمية) ؛ إلا أنه اغتنم وقته بين الاستعداد للعام اللاحق والالتحاق بحلقات العلم الشرعي وفنون الدفاع عن النفس (التي حصل فيها على شهادة معتمدة للتدريب) .

عمل مساعدا للبحث والتدريس ، ومعالجا نفسيا في العيادة التابعة لمستشفى الجامعة التعليمي ، وباحثا في المجالات المتعددة المتعلقة بـــ (علم النفس) و(الطب النفسي) .

حصل على رخصة م ة المهنة من دائرة الصحة طبيب واستشاري العلاج النفسي والتربوي .

حصل عضوية نقابة الاستشاريين والمعالجين النفسيين .

تنقل بين مختلف الإمارات والمراكز والمنتديات الاجتماعية والمؤسسات المتخصصة ، محاضرا ومستشارا ومدربا .

تنقل بين البلاد (التي سمحت له بالدخول إليها بجواز سفره العراقي) محاضرا ومستشارا ومدربا . وهذه البلاد تحديدا البحرين ، وقطر (التي منعت دخوله لاحقا) ، والكويت ، ولبنان ، ومصر .

أمضى قرابة أربع سنوات بين ولايتين كارولاينا الجنوبية ، و ميريلاند .

يتحدث عن هذه المرحلة فيقول

كانت فرصة رائعة للهدوء والبحث والدراسة والتدريس والتعرف على وضع الجاليات المسلمة والأقليات الأخرى ، كما كانت تجربة غنية لمعرفة مدى تقبل المجتمع (الأمريكي) للمادة التدريبية [فن الحياة] مع إن أصول المادة ومنطلقاتها (إسلامية)

تقدم للجوء الإنساني هناك وتمت الموافقة .

حصل على الإقامة الدائمة في الولايات المتحدة الأمريكية .

عاد من أمريكا إلى الأردن طلبا –كما يقول الدكتور عبد الرحمن- للمجتمع المسلم وسعيا لأداء الأمانة في أوطاننا التي تحتاج كل خير وكل يد .

تقرر أن يكون المقام المرحلي في عمّان ، حيث التحقت زوجته بالعمل في مركز لطب العيون .

نشاطاته الحالية

• • الإشراف على مركز مكاني في عمان , الأردن

• • تقديم اللقاءات العامة والحلقات النقاشية المفتوحة والحلقات التدريبية والاستشارات النفسية والأسرية والتربوية ، وكل ما يتعلق بمحيط النفس البشرية وأعراضها وأمراضها وأدوائها ، سيما المادة التدريبية [فن الحياة] ، وهو المنظور الإسلامي لما يعرف بـــ (علم النفس) أو (الطب النفسي) أو (العلاج النفسي) ؛ وهو خطوة علمية للتفريق بين الأصل الإسلامي والشبهات التي باتت منتشرة في أروقة العيادات النفسية والمراكز الاجتماعية والدورات التدريبية ، مما يسيء للمنهج العلمي الشرعي -كما يرى الدكتور عبد الرحمن- الذي نزل به الوحي الأمين وصدقه العقل والعلم التجريبي .

• • استقبال الاستشارات النفسية والأسرية والتربوية المختلفة.

• • الإشراف على كتابة [معجم نفسي للقرآن والسنة] ؛ يستعرض فيه الآيات القرآنية ، كما أستعرض فيه سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسقاطات النفسية ضمن منهج علمي للدلالة على السنة والطريقة الفريدة والمتميزة في الأسلوب النبوي الشريف في معالجة الأعراض والأمراض النفسية (إن وجدت) في سياقها الوارد في صفحات السيرة النبوية ، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم .

• • إعداد بحث أكاديمي في [طب النفس القرآني] .

• • السفر بين البلاد والولايات المختلفة حيث يلبي الدعوات المختلفة من الجاليات المسلمة وبعض الجامعات لعقد اللقاءات المفتوحة والتدريبية ؛ كما أنه أحيانا يضطر للسفر تلبية لاستشارات طارئة .

مسيرته المهنية

• • عشرة أعوام في مجالات الطب النفسي والعلاج النفسي والتربوي وما يتعلق بها ، ومنها (بالترتيب الزمني)

• • “علم” النفس العام ، ونظريات دراسة السلوك الإنساني والأنماط المختلفة للشخصيات .

• • “علم” النفس العلاجي ؛ وذلك باعتماد مدارس مختلفة مثل المدرسة المعرفية والسلوكية والتحليلية الحديثة .

• • “علم” نفس النمو .

• • “علم” النفس التعليمي والتربوي .

• • البحوث والدراسات الاجتماعية والأكاديمية .

• • العلاقة بين الأمراض العضوية والمسببات والأعراض النفسية .

• • الاستشارات النفسية .

• • الاستشارات الأسرية والتربوية .

• • العلاج النفسي العلاج الفردي ، العلاج الجماعي (أو الجمعي) ، العلاج الأسري .

• • الطب النفسي وما يتعلق به وينتج عنه .

• • دراسة الحالات الجنائية أو ما يعرف بطب النفس الجنائي وعلم نفس الجريمة .

• • دراسة الحالات النفسية الطارئة وعلاجها (مثل محاولات الانتحار) .

• • علاج الإدمان ، والعمل في الحقول المختلفة في مجال مكافحة المخدرات .

• • علم النفس القرآني وما يتعلق به وينتج عنه من بحوث ودراسات ومواد تعليمية وتربوية .

• • ما يعرف ب “الإعجاز النفسي” في القرآن (مع شيء من التحفظ على المصطلح) .

• • دراسة المنظور الغربي للنفس البشرية من زاوية عقلية ونصّية (أو نقلية) .

• • دراسة المجتمع الشرقي عموما والعربي خصوصا والإسلامي – إذا صحت التسمية – على وجه التحديد .

• • “ فن الحياة ” ، وهو المنظور الإسلامي – حسب ما يراه ويعتقده – للنفس البشرية وما يتعلق بها .

الإنتاجات ذات الصلة والمواد التي يقدمها للجمهور

• • [فن الحياة كيف أولد من جديد]

• • اقرأ (فقه التفكير والعقل) بدءا باستقبال المدخلات أو الخواطر وانتهاء بالسلوك وحلول المشكلات .

• • ونفس (فقه النفس) قراءة النفس ، وقبول النفس (والتصالح معها) ، وتقدير النفس وتزكيتها والسعادة بها .

• • لتعارفوا (فقه التعامل مع الآخرين) كل ما يتعلق بالتعامل مع الآخرين في حياتنا ، من الألف إلى الياء .

• • طب النفس القرآني دراسة للنفس البشرية في ظلال آيات القرآن والسنة .

• • فقه النفس والمجتمع محاضرات ولقاءات مفتوحة في ما يعرف ب “الفلسفة الإسلامية” .

• • “علم” النفس التربوي والإرشادي أو “علم” نفس الطفولة بمراحلها المختلفة حتى البلوغ .

• • العلاج الأسري بدءا باختيار شريك الحياة ومرورا بعلاج المشكلات الزواجية إلى تربية الأطفال .

• • الجغرافيا الحيوية وهي العلاقة المتبادلة بين الإنسان والطبيعة .

• • قدم الكثير من المحاضرات في مفاهيم تتعلق بحوار الأديان والعلاقة المتبادلة بين الدين والمجتمع .

• • له مشاركات عديدة في برامج تعني بالاستشارات النفسية والاجتماعية عبر شاشات القنوات الفضائية .

• • له مشاركات عدة في صفحات كثير من المجلات والصحف العربية .

• • استشاري لعدد من المواقع على الشبكة الرقمية (Internet) .

• • له محاضرات في تقديم “فن الحياة” للمسلمين وغير المسلمين والمسلمين غير الناطقين بالعربية ، منها

• • الإسلام منهج حياة ، وليس نسكا فحسب .

• • الإسلام وجاهلية الإلحاد والعلمانية ، لمن الغلبة اليوم ؟

• • فقه الحرية في الإسلام شبابنا وشاباتنا ، بين الحرية الحقيقية والاستعباد الخفي .

• • فقه التفكير والعقل في الإسلام كيف أتمكن من إدارة أفكاري وسلوكي بنفسي ؟

• • فقه القوة في الإسلام الشخصية القوية والمؤثرة وتعريفها وكيفية الوصول إليها .

• • فقه الصورة في الإسلام من يقود الآخر ، أنا أم الإعلام ؟ وكيف أنتصر في هذه الحرب ؟

• • القرآن ، كتاب الشفاء الطبيعي ؛ أين أنا منه ؟

• • القرآن ، بين شعوذة العلم وعلم الشعوذة .

• • كيف يعرف القرآن النفس البشرية بتعريف خالقها ؟

• • كيف يقي القرآن من أمراض النفس ؟ وكيف يعالجها إن وجدت ؟

• • مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم في العلاج النفسي الرسول المعلم ، والمعالج البشري الأول .

• • المتدينون والأمراض النفسية ، علاقة طردية أم عكسية ؟

• • فقه التعامل مع الآخرين في القرآن .

• • فقه الحب في الإسلام الله أولا .

• • فقه الحب في الإسلام شبابنا بين وهم الحب وحقيقة العلاقة الزوجية .

• • فقه الزواج في الإسلام هل من حلول عملية لمشكلات الشباب ؟

• • الرجولة والذكورة سياحة في بيوتنا للتعرف على الفرق بين “الرجل الشرقي” و”الرجل الشرعي” .

• • المرأة ، بين نظريات الفلاسفة وحقيقة الإسلام .

• • الطابور السادس مفهو الهوية الغائب أو المغيب في حياة شباب اليوم .

• • الشباب والرياضة بين حق الجسد وضعف الشخصية ، والمشكلات النفسية وراء “الجسم الضخم” .

• • فتياتنا بين الحجاب والتحجيب من المسؤول ؟ ومن الذي يتخذ القرار في الحقيقة ؟

• • عناوين أخرى .

مواده التلفزيونية والإذاعية

له العديد من المواد التلفزيونية والإذاعية

• • فن الحياة – في 102 حلقة (وتم عرضها على قناة بغداد الفضائية) المادة التدريبية الأكثر طلبا رغم طولها ، وهي سلسلة مترابطة تهدف للتعرف على النفس الإنسانية وقدراتها ومهارات مواجهة المشاكل الحياتية والضغوط النفسية والمعوقات اليومية التي تقف حائلا دون التصالح مع النفس (كالشعور بالمخاوف المثبطة والقلق والاكتئاب وانعدام أو ضعف تقدير الذات والتسويف والشعور بالوحدة. إلخ) ؛ ثم ذكر أهم المقومات التي ينبغي أن تتسلح بها النفس ، ثم الانطلاق للتعامل مع الآخرين وتسويق الشخصية والأفكار لهم ، وانتهاء بمهارات التخطيط

رقم الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي

• • ألف باء الحياة] – في رمضان على قناة بغداد الفضائية]

• • ونفس] – في رمضان ] على قناة بغداد الفضائية

• • من أنفسكم] – وهو برنامج مختص بقضايا الأنثى , يتم عرضه في – ] على قناة بغداد الفضائية

بالإضافة للعديد من اللقاءات والمقابلات التلفزيونية

مؤلفاته

• كراسة قراءة النفس] – وهي جزء من كتابه
• فقه النفس الذي لم يصدر بعد

وله العديد من المقالات والرسائل المتفرقة

اهتماماته

له اهتمامات عديدة منها

• • الكون عامة … والنفس البشرية خاصة وما يتعلق بها من أصول علمية ودراسات وبحوث .

• • الدراسات القرآنية والحديثية واللغوية .

• • تأريخ المعارف والحضارات المختلفة وأثرها في تطور الدراسات الدينية وارتباطها بالنفس البشرية .

• • الإعلام وأثره في التفكير والعقل ومن ثم السلوك ، لا سيما المواد المرئية (السينمائية) .

• • رياضة الدفاع عن النفس حاصل على شهادة معتمدة من الاتحاد الدولي في التدريب .

• • العلاقات الاجتماعية ذات الطابع الإيجابي .