المحتويات
ملخص تحضير نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي اداب؟
تلخيص نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي اداب؟ اعزائي المتابيعن في موقع فيرال التعليمي الذي دوما يقدم لكم افضل الاجابات النموذجية ، ومعكم الان” تلخيص نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي، وصاحب النص هو مالك بن نبي مفكر جزائري معاصر من مواليد سنة 1905بالشرق الجزائري، حيث تناول في نصه الوضع المأساوي الذي عانت منه الأمة الإسلامية حيث أن هذا هو واقع حضارتنا وتخلفنا وضعفنا وانحطاطنا على كل المستويات بعد سقوط دولة الموحدين عام 1269 هـ ، حيث لا يزال العرب يعتمدون على تراثه الاجتماعي. والطوائف التقليدية في نشاطه ، فهو يظل عاجزًا ومتناقضًا وعديم الفائدة.
تحضير درس إنسان ما بعد الموحدين – اكتشاف معطيات النص
– ما الوضع الذي تعاني منه الأمة الإسلامية؟ ومنذ متى؟
تناول الكاتب وضعا مزريا تعاني منه الأمة الإسلامية أنه واقع حضارتنا وذلك بعد سقوط دولة الموحدين عام 1269هجري تخلف وضعف وانحطاط على جميع المستويات لأن الإنسان العربي ما يزال يعتمد على موروثه الاجتماعي وعلى طوائف تقليدية في نشاطه فهو يضل عاجزا متعارضا عديم الفائدة
– ماذا يقصد الكاتب ب “إنسان ما بعد الموحدين”؟
يقصد بإنسان ما بعد الموحدين الإنسان المتواكل المتخلف الكئيب الذي لا يضع المجد لنفسه تاركا بعض حقه أكثر ما في حقه الحرمان لا يقوى على حمل ميراثه وما دام مجتمعنا عاجزا فلم يتغير إلا إذا صفى وغربل تلك الموروثات السلبية وعلى رأسها التواكل وعدم احترام الوقت وقيمته فالحاجة ماسة لعلوم أخلاقية واجتماعية ونفسية قبل أغراض وعلوم مادية
– ما ھي مظاھر التخلف التي يعيشھا مجتمعنا الآن؟
مظاهر التخلف التي يعيشها مجتمعنا الآن تتمثل في المظهر البرئ الذي يتميز به فلاحنا الوديع القاعد , أو راعينا المترحل المتقشف المضياف, والمظهر الكاذب الذي يتخذه ابن أصحاب المليارات ( نصف المتعلم )
– ما الأولى في نظر الكاتب التصحيح الخلقي أم التصحيح المادي؟ لماذا؟
الأولى في نظر الكاتب التصحيح الخلقي , لأن معرفة إنسان الحضارة وإعداده أشق كثيرا من صنع محرك , أو ترويض قرد على استخدام رباط عنق .
– يرى الكاتب أن روح التقليد راسخة في حياة البشر , وعلل ذلك بأنه يكفينا أن ننظر إلى طفل يلعب لكي ندرك أهمية الوراثة الاجتماعية , وقوتها الموجهة . ورأيي في هذا الحكم أنه حكم منطقي .
اعتمد الكاتب على أسلوب المقارنة في عرض أفكاره . تمثل في الحديث عن القيروان التي أصبحت قرية معمورة في عهد ابن خلون , بعد أن كانت في عهد الأغالبة قبة الملك وقمة الأبهة والعاصمة الكبرى التي يقطنها مليون من السكان . نعم أراه أسلوبا ناجعا في التحليل والتفسير .
– أسباب التخلف الواردة في النص أسباب موضوعية
لأن الحضارة تتكون بتواصل ما تتركه الأجيال المتعاقبة , ولا يتم هذا التقدم إلا بالاستقرار السياسي .
– لماذا استعمل الكاتب الأسلوب العلمي في لغته
لأن طبيعة الموضوع فكرية , لا تتطلب الأسلوب الأدبي .
الشواهد : ـ ليس من الصواب أن نبحث عن النظم ………
يؤرخ لتلك الظاهرة في التاريخ الإسلامي بسقوط دولة الموحدين.
إن العلوم الأخلاقية والاجتماعية والنفسية تعد اليوم أكثر ضرورة من العلوم المادية .
حل أسئلة درس إنسان ما بعد الموحدين كاملة؟
– يرى الكاتب أن روح التقليد راسخة في حياة البشر، بم علل ذلك؟
يرى الكاتب أن روح التقليد راسخة في حياة البشر , وعلل ذلك بأنه يكفينا أن ننظر إلى طفل يلعب لكي ندرك أهمية الوراثة الاجتماعية , وقوتها الموجهة . ورأيي في هذا الحكم أنه حكم منطقي .
– اعتمد الكاتب على أسلوب المقارنة في عرض أفكاره. فيم تمثّل ذلك؟ وھل تراه أسلوبا ناجعا في التحليل والتفسير؟
اعتمد الكاتب على أسلوب المقارنة في عرض أفكاره . تمثل في الحديث عن القيروان التي أصبحت قرية معمورة في عهد ابن خلون , بعد أن كانت في عهد الأغالبة قبة الملك وقمة الأبهة والعاصمة الكبرى التي يقطنها مليون من السكان . نعم أراه أسلوبا ناجعا في التحليل والتفسير .
– ھل أسباب التخلف الواردة في النص أسباب موضوعية؟ ّ وضح
أسباب التخلف الواردة في النص أسباب موضوعية , لأن الحضارة تتكون بتواصل ما تتركه الأجيال المتعاقبة , ولا يتم هذا التقدم إلا بالاستقرار السياسي .
– ھل استعمل الكاتب في لغته الأسلوب العلمي أم الأسلوب الأدبي؟ علّل إجابتك بشواھد من النص
استعمل الكاتب الأسلوب العلمي في لغته لأن طبيعة الموضوع فكرية , لا تتطلب الأسلوب الأدبي .
الشواهد :
ـ ليس من الصواب أن نبحث عن النظم ………
ـ يؤرخ لتلك الظاهرة في التاريخ الإسلامي بسقوط دولة الموحدين.
ـ إن العلوم الأخلاقية والاجتماعية والنفسية تعد اليوم أكثر ضرورة من العلوم المادية .
أين نشأت دولة الموحدين؟ ومتى كان ذلك؟ عد إلى بعض المراجع التاريخية للاستناد عليھا في إجابتك
نشأت دولة الموحدين في بلاد المغرب الإسلامي في شمال إفريقيا عام 1121 ، وعاصمتها مدينة مراكش ، ثم امتدت بعد ذلك إلى بغداد ثم الأندلس ودامت فترة الموحدين 148سنة سقطت بسقوط المغرب الأوسط زعيم الدولة الموحدية ومؤسسها هو محمد بن تومرت
مذهب دولة الموحدين هو
هي دولة نشأت أول أمرها في المغرب ووصلت حدودها من طرابلس شرقاً إلى مشارف المحيط الأطلسي من الاشبونة إلى ما يعرف اليوم بالسنغال ثم امتدت في الأندلس، وقد قامت على أسس شيعية .
من الذي أنشأ دولة الموحدين؟
هو أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن تومرت ـ ولد سنة 485 (1092م) وتوي سنة 524 (1130م) ** الملقب بالمهدي .
وقد بدأ ابن تومرت أمره أولاً بدعوة إصلاحية دينية واتخذ لقب المهدي ثم ثار على المرابطين ـ وكان قد أوصى بخلافته لعبد المؤمن بن علي القيسي ـ استطاع خليفته أن يقضي على بقايا المرابطين وأن يقيم على إنقاضهم دولة الموحدين وأن يوحد أفريقيا الشمالية كلها حيث قضى على سلطة النرمنديين في تونس واستخلصها منهم سنة 555هـ (1160م) وأخضع أمراء الطوائف المستبدين وأصبح ملكه ينبسط من أقصى ليبيا إلى المحيط الأطلنطي فالأندلس .. وقد جهد الموحدون في اتحاد الأندلس في مقاومتها للأسبان فوفقوا حيناً ولم يوفقوا حيناً.
وكانت من أعظم معاركهم مع الأسبان معركة (الأرك) التي انتصروا فيها على الأسبان انتصاراً عظيماً أعاد إلى الأذهان ذكريات معركة الزلاقة.
وقد تماسكت جبهة الأندلس بعد تضحيات كثيرة أيام خلفاء الموحدين الثلاثة الأول، ثم تداعت على أيام الرابع منهم وهو محمد الناصر ابن أبي يعقوب يوسف المنصور (595 ـ 611 = 1199 ـ 1215) وظهر هذا التداعي في صورة انهيار سريع بعد معركة (العقاب)، وقد كانت قاصمة الظهر لدولة الموحدين في الأندلس والمغرب أيضاً.