كثير من الطلبة يعانون من التمييز بين الطباق والمقابلة ، رغم الاختلاف بينهما ، فالطباق أو المطابقة هو الجمع بين شيئين موافقين وبين ضديهما ، ثم إذا شرطهما بشرط وجب أن تشترط ضديهما بضد ذلك الشرط، كقوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى)، فالإعطاء والاتقاء والتصديق ضد المنع والاستغناء والتكذيب، والمجموع الأول شرط لليسرى والثاني شرط للعسرى ، المطابقة في تعريفات الجرجاني
وينقسم الطباق إلى قسمين:
1- طباق الإيجاب مثل يضحك أخي ويبكي
2-طباق السلب مثل يبكي طفلي ولا يبكي.
في طباق الإيجاب تكون الكلمات معاكسة لبعضها أما السلب تكون منافية.
تعريف الطباق
[البديع] هو كلمة وضدها
التميز بين الطباق والمقابلة :
الطباق “هو الجمع بين المتضادّين، أي معنيين متقابلين في الجملة”، أمّا المُقابلة فهي “أن يؤتى بمعنيين متوافقين، أو معانٍ متوافقة، ثم بما يقابلهما أو يقابلها على الترتيب”، إذًا فإنّ قاعدة الطباق في اللغة العربية لا تكون إلّا بين الأضداد، أمّا المُقابلة فهي تكون بين الأضداد وغير الأضداد، كما أنّ الطّباق لا يحدث إلا ضدّين فقط، أما المُقابلة فهي بين أكثر من اثنين.
امثلة على أنواع الطباق
يأتي الطباق في الكلام على أربع صور وهي :
1- أن يكون بين اسمين.
مثال قول امرئ القيس :
مِكَرًّ مِفَرًّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معًا كجُلْمُودِ صَخْرٍ حطَّهُ السَّيْلُ من عَلِ
2-أن يكون بين فعلين
مثال قول بشار : إذا أيقظتْـكَ حُــرُوبُ العِدَى فنبِّــهْ لهَـا عمْـرًا ثـم نَــمْ
ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار : ( انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع ) .. فقد طابق بين الفعلين : تكثرون وتقلون، وهناك طباق إيضا بين “الفزع” و “الطمع” ولكنه طباق خفي.
3-أن يكون بين حرفين.
مثال قول مجنون ليلى : على إنني راضٍ بأن أحمل الهوى وأخلص منه لا علي ولا ليا
4- أن يكون بين اسم وفعل.
مثال قول طفيل :
بِسَاهِمِ الْوَجْهِ لَمْ تُقْطَعْ أَبَاجِلُهُ يُصَانُ وهو لِيَوْمِ الرَّوْعِ مَبْذُولُ
5- {مثال عن طباق ايجاب} قال الشاعر جبران خليل جبران : أعطني النَّاي وغنِّ وانسَ داءً ودواء
6- {مثال عن طباق سلب} قال ابن الحاج النُّميريّ : أَعَادَتْ لِيَ الشَّوْقَ القَدِيمَ مَيَاهُهَا وسُقنَ الهوى مِن حيثُ أدري ولا أدري
هل استفدت من هذا الشرح ؟ لا تنسى مشاركته مع أصدقائك وتعليمهم معنى الطباق والتميز بينه وبين المقابلة .