المحتويات
التحقيق في الذنوب والعصيان ونتائجها
لنبدأ بالخطايا
- وهو يتجسد في تكرار السيئات ، وهو مقصود ، ويتكون من المعاصي أو السيئات.
- فإذا تكررت باستمرار ، فإنها تصبح إثمًا ، وتعتبر كفرًا ، وهي أعظم الذنوب وأعظمها ، ولا تكتب على غير المؤمن أعمال صالحة.
- عندما يأتي المعتدي ويحتاجه باستمرار للتوبة الحقيقية ، تمحى تلك الخطايا.
- كما يجب عليه الاستغفار للتخلص والقضاء على كل الأعمال التي لا تقترب من الشريعة الإلهية أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- والدليل على صدق هذا الكلام قول الله تعالى في كتابه العظيم في سورة العمران:
(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم.
- وتجدر الإشارة إلى أن الإنسان يقع في كثير من الخطايا ، إما بسبب الشر الذي يحكم نفسه أو بسبب وساوس الشيطان.
- ولكن المؤكد أن الله القدير يرحمنا نحن عباده الضعفاء.
- ثم إن الإنسان لا وجود له ولا يعيش إلا بارتكاب المعاصي ، على حد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كل ابن آدم خاطئ وخير الخطاة التائبين).
ثانياً: الذنوب
- بعد أن أوضحنا لك ماهية الخطايا ، سنشرح لك الآن التفسير الصحيح للخطايا.
- والعصيان نقيض الطاعة ومخالف لوصايا الله تعالى.
- الخطايا هي تلك الناتجة عن ضعف الإيمان وضعف القدرة التي تكاد تنعدم في الإيمان وقلة المثابرة على الطاعة.
- كما أن العصيان هو إغواء الشيطان للبشرية ، تمامًا كما فعل الشيطان لسيدنا آدم.
- حيث أغوى الشيطان سيدنا آدم أن يأكل من شجرة الخلود في الجنة ، والدليل على ذلك قول الله تعالى من القرآن الكريم:
(فأكلوا منه كلاهما ، وظهر لهما حسنهما ، وأخذوا ينثرون عليهما أوراق الجنة ، وعصيا).
- وتنقسم هذه الخطايا أيضًا إلى نوعين ، على النحو التالي:
- الكبائر
- الصغار.
- الخطايا العظيمة: تتجسد في الغطرسة والرياء واليأس واليأس والعزة برحمة الله تعالى.
-
- كما تتمثل في شر الخمر والزنا والعديد من الذنوب العظيمة التي تفسد الجسد والقلب.
- الأشياء الصغيرة: تتمثل في شهوة المحرمات وحبها وشهوتهم ، ومنها شهوة الكفر ، وشهوة الكبائر ، وشهوة البدع.
عواقب الذنوب والعصيان
هناك آثار كثيرة يمكن أن تنتج عن الذنوب والمعاصي ، فنقدمها لك في النقاط التالية:
الحرمان من المعرفة القانونية
- ومن المعروف أنها من أهم الفقه والعبادات ، فقد يسهل الله تعالى على العبد الوصول إلى الجنة.
- وقد جعل الله سبحانه وتعالى المعرفة نوراً ، وقد يشع نورها ويظهر في قلب العبد وفي قلب كل من يطلبها.
- والدليل على ذلك قول الإمامين الشافعي وابن مالك في العديد من العلامات المرتبطة بالذكاء والفطنة والفهم.
- قال: إني أرى أن الله تعالى قد زرع في قلبك نوراً فلا يجب أن يطفئك القهر والتعصب.
الحرمان من الرزق
- لقد اختار الله سبحانه وتعالى التقوى والخير في اجتناب المعصية ، فكلما ابتعدنا عن الخطيئة ، زاد التدبير والبركة.
- هذا يعني أن الله غني بما فيه الكفاية ، خاصة وأن هناك العديد من الأشخاص الأغنياء ولكنهم غير سعداء.
- وهناك أيضًا بعض الخدم الذين لديهم ظروف سهلة ويعيشون حياة طبيعية ، ولا يخافون الآخرين ولا يخافون إلا الله تعالى.
- ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:
(إن الخطيئة التي لحقت به سلبت رزقه).
الصعوبات في شؤون الرقيق وحاجاته
- إن الله عز وجل يجعل الأمر سهلًا على العبيد الصالحين من كل من يخافه ويخافه ، ويستمر في اتباع وصايا الله.
- هم الذين يجتنبون كل حرام ، ودليل ذلك قول الله تعالى:
(ومن اتق الله خفف له قضيته).
- ولكن في نفس الوقت يعاقب الخاطئ ، وكل شؤونه صعبة ، وتصبح حياته حزنًا وحزنًا وبؤسًا.
- كما أن الله سبحانه وتعالى يسلب الخاطئ النجاح الذي يريده العبد ، ويسلب مرضاة الله تعالى.
الخطايا تبذر الخطيئة
- كل من يتبع الخطيئة يخلق ويولد خطايا كثيرة.
- عندما تتوقف الآثام ، قد يشعر بضيق في صدره.
- كما أن التوبة والرجوع إلى الله تعالى يعينه على تنقية قلبه وتوكل الله تعالى على عدم الرجوع إلى المعصية.
ينتج عن العصيان الذل
- إن الله القدير يجعل العاص الذي يصر على معصيته ذليلاً وحقيرًا.
- وهذا بخلاف العبد الصالح التقي الذي يختاره الله عز وجل ويضعه بين العبيد في مرتبة عالية ورفعة.
- يتأكد من أن الناس يعاملونه باحترام ولطف وقرب. والدليل على ذلك قول الله تعالى:
“من اراد المجد لله فلكل مجد”.
شروط التوبة من الذنوب والمعاصي
في التعبير عن نية العبد الخاطئ لله تعالى ، يجب أن تكون التوبة صحيحة ومقبولة ، ويجب أن تتحقق الشروط التي تثبت صدق التائب ، فنقدم لكم الآن من خلال النقاط التالية أهم تلك الشروط. ، يسمى:
- أن التوبة صادقة إلى الله تعالى: وذلك لأن الله تبارك الله لا يقبل أي عمل إلا إذا كان محضًا في عينيه.
- إنهاء العصيان: من تاب من معصية وذنوب يسعى جاهداً لإزالة كل جزء من هذا الشر في قلبه.
-
- ولكي تصبح إنسانًا نقيًا وطاهرًا ومخلصًا لله سبحانه وتعالى ، لا بد من عمل الخير والصلاح.
- الندم على الذنوب السابقة: كما يلزم الابتعاد عنه دفعة واحدة بقصد عدم الرجوع إليه.
- لا تصر على العصيان: هناك كذابون يدعون الابتعاد والتخلي عن الكذب مؤقتًا.
-
- يمكنهم انتظار الفرص للعودة إلى ارتكاب الذنوب مرة أخرى.
- التوبة بالقلب واللسان والعمل الصالح: ترجمة عملية لكل ما في القلب.
- استمرار التائب في توبته على عدم ارتكاب الناقص: ولكي تكون التوبة صادقة وعادلة ، يجب أن تستمر بنيّة الله العلي الصادق والصادق.
- يحرر وقت القبول: أي قبل أن يقترب الميعاد وقبل طلوع الشمس من مغربها.
- رد الحقوق لأصحابها: ويشمل ذلك طلب العفو عنهم في حالة تعلق الإثم بحقوق الأشخاص.
ما هي الذنوب التي لا تغفر؟
لاشك أن هناك خطايا لا يغفر الله تعالى مرتكبيها ، فإن لم يتوب مرتكبها ، هذا إذا لم يتوب عنها نصوحا قبل الموت. جاء في الآتي:
- الشرك الأكبر: وهذا ما يؤكده كلام الله تعالى في كتابه العظيم:
“الله لا يغفر له الارتباط به ويغفر ما هو أقل مما يشاء”.
- كما دلت على ذلك تصريحه في كتابه الثمين:
“إِنَّ مَنْ شَرَكَ اللَّهَ فَحَرَّمَ اللهُ عَلَى الْجَنَّةِ ، وَمَسْكُهُ النَّارَ ، وَلاَ يَحْصُنَ الشَّريرُ مِنَ الشِّرِّيرِ”.
- الشرك الصغرى: دلت عليه قولا أولهما أنه في الوصية برأي شيخ الإسلام ابن تيمية.
-
- كما أشار إليه الإمام ابن القيم في الجواب الكافي.
- أما الرأي الثاني فهو مهدد وقد اتبعه كثير من العلماء والمحامين.
ما هي أنواع الذنوب؟
وهي تنقسم إلى الكبائر والصغرى ، وكبرياتها الحنث باليمين وعصيان الآباء ، والصغرى هي الذنب الذي يجب على المسلم أن يتوب عنه.
ما هي آثار الذنوب والخطايا على الفرد والمجتمع؟
الذنوب والخطايا لها تأثيرها على قلب الفاعل ، وكثرة هذه الخطايا تجعله شخصًا لا يتسامح مع الخطيئة ولا يذكر ذكر الله.