المحتويات
تحضير درس الشريد للسنة الثالثة متوسط
أسئلة الفهم:
1. صوّر الشّاعر منظر فردٍ يعاني التّشرّد. وضّح ذلك من النّصّ.
أطَلَّتِ الآلامُ مِن جُحْرِهِ , لفَُّتِ الأسقام في طِمرِهِ , مُشَرّدٌ يَأْوِي إلى همِّهِ ,مَا ذاَقَ حلُوْ اللثّْم فِي خَدّ والكثير من الأوصاف التى ذكرها الشاعر في تصوير منظر الشريد
2. لكلّ مخلوق مأوى، فإلى أين يأوي الشّريد؟ ما أثرُ ذلك في نفسيته؟ وما نتائجُ ذلك
على المجتمع؟ يأوي الشريد إلى همه إذا أوى كل مخلوق إلى مأواه فيصبح حاقدا على الدهر . ينتج عن ذلك فساد الخلق والعقل
3. للعائلة دور في توفير الأمن والسّعادة لأفرادها. اشرح الأبيات التي تشير إلى فضل الدّفء
العائليّ في القضاء على التّشرّد. بداية من البيت الثامن وضح الشاعر دور الأسرة في توفير الأمن والسعادة فالأسرة تكون السند له في مواجهة مشاكل حياته وتجعله بعيدا عن المفاسد كما تعلمه ما يفيده في دنياه ويضمن بها قوت يومه
4. استخرج من الأبيات ما قدّمه الشّاعر من تفسير لأسباب ظاهرة التشرّد. جِنَايَةُ الوَالِدِ نبَْذُ ابْنِهِ فيِ عُسْرِه كَانَ أوَْ يسُْرهِ
5. يقترح الشّاعر حلّ التّمسّك بالحرفة و العمل الصالح للقضاء على آفة التّشرّد، وضّح ذلك.التمسك بالحرفة والعمل الصالح وسيلة من وسائل القضاء على التشرد فصاحب الحرفة يجعله يمتلك ما يوفر به قوت يومه وبالتالي ما يوفر به مايأكله وما يلبسه و يجعله يوفر مأوى لنفسه فبذلك لن يكون معرضا للتشرد
تحضير درس الشريد للسنة الثالثة متوسط
كيف يعيش الشّريد؟ حياة البؤس والشّقاء والرحمان.
– ما أسباب التّشرّد في نظر الشّاعر؟ ضياع الأخلاق وفساد الأسر وإهمال الأولياء.
ـ ما الذي زاد من معاناة هذا الشّريد ؟ ج : الآلام والأسقام .
ـ متى يزيد همّه ؟ ج :ليلا[إذا أوى الطّير إلى وكره] .
ـ ما الذي افتقد هذا المتشرّد ؟ ج : تقبيل خدّه ، حنان الأم وحضنها ، مناغاة الأب .
ـ عمّ تعبّر نظرات وجهه ؟ ج : عن يأسه من الحياة وحقده عليها .
ـ ما المأوى المضمون له ؟ ج : قبره .
ـ ماذا يضيع بضياع العقل ؟ ج : كلّ شيء
ـ ما فائدة صلاح الأسر ؟ ج : يصلح بها ما دمّر الإفساد في قطره .
ـ ما سبب التّشرّد حسب البيت 9 ؟ ج : جناية الوالد .
– متى يكون البيت صحراء ؟ ج : إذا لم يكن فيه أولاد يمرحون في كسره.
– بم أمرنا الشّاعر ؟ ج : بإنقاذ الطفل .
– كيف يكون ذلك ؟ ج : بتعليمه عملا صالحا .
تحضير درس الشريد 3 متوسط
النّص شعريّ والذي جعله متميّزا عن النثر أبيات القصيدة الموزونة والمقفّات .
ـ الصّورتان الواردتان في البيت الأوّل : ” أطلّت الآلام ـ لفّت الأسقام ”
ـ شرح قول الشّاعر : “أطلت الآلام من جحره” : شبّه الشّاعر الآلام بما يطلّ من الجحر ( كبعض الزّواحف) فحذف المشبه به وأبقى على لازمة من لوازمه (جحر) [استعارة ]
ـ الصورة البيانيّة الواردة في البيت 2 : ” مشرّد يأوي إلى همّه ” ، شبّه الشّاعر الهمّ بالبيت الذي يأوي إليه الإنسان ، (حذف المشبّه)