تحضير نص ما اجمل الطبيعة

تحضير نص ما اجمل الطبيعة

كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد المحتوى التعليمي لموقع انس التعليمي، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

المقطع السابع: الطبيعة

فهم المكتوب :قراءة ودراسة نص

المحتوي المعرفي :  ما أجمل الطبيعة

اللغة العربية – السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

الوضعية التعلمية 

خلوت بنفسك ذات يوم تأملت الطبيعة فنظرت للسماء الصافية وبهرت بالأشجار الرائعه وتعجبت من البحار الهائجة وطربت لألحان الطيور الهادئة ، شاهدت الجمال الرباني فكيف تأثرت

التعريف بالشاعر

ولد عبد الله خمّـار في دمشق عام 1939 بحي السويقة ” حي الجالية الجزائرية” من أبوين ينتميان إلى أسرتين معروفتين بحب العلم والأدب في بسكرة وطولقة وعين مفتشاً للتربية والتكوين لمادة الأدب العربي عام 1995 ليتفرغ للكتابة بعد تقاعده عام 1999.

الوضعية الجزئيّة الأولى

س : ما الموضوع الذي طرقه الشّاعر ؟ ج : يتغنى بجمال بعض عناصر الطبيعة .
س : هل اقتصر على وصف مظهر طبيعيّ واحد ؟ ج : لا بل ذكر عدّة مناظر طبيعية
س : ما نظرة الشّاعر نحو هذه المناظر؟ ج : نظرة إعجاب و متعة .

 الفيرال العامّة 

1. ـ إعجاب الشّاعر بمظاهر الطّبيعة و تمتّعه بتعدّدها .
2. ـ وصف الشّاعر جمال الطّبيعة وتعدّد مناظرها .

 المناقشة والتحليل واستخلاص المعطيات

الوحدة الأولى : تحديدها [ 01 … 06 ] قراءتها وتذليل صعوباتها .

س : ما الذي زاد الطّبيعة جمالا ؟ ج : سحرها الخّلاب وخضرتها في السّهل و الهضاب ـ ما سرّ جمال الطّبيعة شتاء ؟ ج : الثلج والبرق في قمم الجبال .
س: وماذا يزيّنها في فصل الرّبيع ؟ ج : الطّير في الأعشاش وهي تزقزق على الأشجار والنّحل والفراش تجمع الرّحيق .

 أفهم كلماتي 

• البديعة : منتهى الحسن والجمال .
• البروق : ج م برق : ضوء يلمع في السّماء إثر انفجار كهربائي في السّحاب .
• تشدو : تغنّي .

 الفيرال الأولى 

1. ـ تلذّذ الشاعر بتعدّد عناصر الطبيعة الخلابة .
2. ـ تغني الشّاعر بجمال المناظر الطبيعة المتعدّدة .

الوحدة الثّانية : تحديدها [ 07 ـ 12 ] قراءتها وتذليل صعوباتها .

 س : إلام تحتاج صحّة الأبدان ؟ ج : إلى هواء عذب .
س : كيف يكون الهواء كذلك ؟ ج : إن لم نلوّثه بالغاز والدّخان .
س : كيف نحافظ على الماء صافيا ؟ ج : بعدم رمي الأقدار .
س : بم تمتاز الشّواطئ ؟ ج : بنقاء الرّمال الذّهبية اللامعة صبحا وعشيّا .
س : كأنّ الكاتب يدعونا إلى أمر ما ، ما هو ؟ ج : الحفاظ على الطّبيعة وعدم تلويثها

 أفهم كلماتي 

• نعكّر : نكدّره ـ نصيّره عكرا (غير صاف) .
• حبذا : فعل جامد للمدح.

يدعونا الشّاعر إلى المحافظة على العناصر الطبيعيّة حتى نضمن لأنفسنا الانتفاع التّام بخيراتها و التّنعم بفوائدها ، هاتوا فيرال مناسبة .

الفيرال الثّانية 

1. ـ الانتفاع بعناصر الطّبيعة مرهون بالحفاظ عليها .
2. ـ حث الشّاعر على حفظ عناصر الطبيعة ضمانا للاستفادة منها .

 القيم التّربويّة

” أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رَفِعَتْ وَإِلَى الجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ”

1. ـ جمال الطّبيعة مستمدّ من تنوّع مناظرها وعناصرها ، فلنحافظ عليها.

 أتذوّق النّصّ

لاحظ العبارتين التّاليتين :

” ما أجمل الطّبيعة ! ”

” حبّذا الشّواطئ نقيّة الرمال ”

بم انتهت الجملة الأولى ؟ ج : بعلامة تعجّب ـ ما نوعها إذن ؟ ج : جملة تعجّبيّة .
علام دلّت كلمة ” حبّذا ” ؟ ج : على المدح ـ بم ابتدأ الآية الكريمة التّالية : ” و الشّمس وضحاها ” ؟ ج : بقسم ـ حاول الآن أن تحكم على الجملتين والآية بالصدق أو الكذب .
هل يمكنك ذلك ؟ ( إن قيل لك: ما أجمل الطبيعة! هل تجيب بقولك أنت صادق أو كاذب)
ج : لا ، فلا يمكن الحكم على ما سبق بالصّدق أو الكذب ـ كيف نسمي ما لا يمكن الحكم عليه بذلك ؟ ج : أسلوب إنشائيّ ـ هل طلبنا في العبارتين و الآية أمرا ما ؟ ج : لم نطلب أيّ شيء .

ماذا تستنتج ؟

1 ـ الأسلوب الإنشائيّ غير الطّلبي : هو أسلوب لا يحتمل الصّدق أو الكذب ولا نطلب به شيئا ما .
2 ـ أنواعه : للأسلوب الإنشائي غير الطّلبيّ أقسام كثيرة منها :
أ ـ التّعجّب : وهو الدّهشة ممّا لا نعرف سببه : ما أعظم منظر النّجوم في السماء!
ب ـ القسم : وهو اليمين أو الحلف : و الله إن الموت حقّ ـ ” والليل إذا يغشى ”
ج ـ المدح أو الذّم : المدح ذكر صفة حميدة وله فعلان جامدان [ نعم ـ حبّذا] : نعم الرّجل الأمين . الذّم ذكر صفة ذميمة وله فعلان جامدان [ بئس ـ لا حبّذا] بئس الرّجل الخائن