تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟

تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟أهلا وسهلا بكم أعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية , نسعد بزيارتكم لموقع فيرال الذي يقدم لكم أفضل الاجابات النموذجية لجميع أسئلتكم التعليمية والثقافية حيث نقدم لكم الحلول بواسطة فريق تعليمي متخصص للاجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم , وفيما يلي نقدم لكم تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟

تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟

أنشطة الاكتساب

 تمهيد:

التلخيص نشاط كتابي تحتاج إليه في كل مراحل دراستك، ستعلمك مهارة التلخيص كيفية قراءة النصوص الطويلة واختزالها في نصوص قصيرة تعود إليها عند الحاجة.

في هذه المهارة سنحاول أن نتدرب على الخطوات العلمية لمهارة التلخيص، حتى تتمكن من توظيفه في الأنشطة التي نقوم بها من خلال تحليل النصوص القرائية والشعرية…

  نص الانطلاق:

العمل في الإسلام

ليس أدل على قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين تقرن الإيمان دائما بالعمل، لن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي، في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

وإذا كان كل ما في الوجود يعمل من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف لحظة عن الدوران في أفلاكها، إلى النملة التي لا يُسمعُ دبيبها على الأرض، إلى الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من المليمتر، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده.

وتلتقي العبادة والعمل في معنى واحد، لأن الإنسان خلق في هذه الأرض لكي يعمل، فإن هو لم يفعل، فقد عطل حكمة الله في خلقه. يقول تعالى: ﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون﴾ (الآية: 45 من سورة التوبة).

وإذا رجعنا إلى الصورة التطبيقية في حياة الأنبياء والرسل، وهم الذين يعطون القدوة والمثل، نجد الدليل الواضح على قيمة العمل في ميزان الدين. فقد كانت حياتهم كلها عملا وجهادا، ليس في ميدان الفكر والدعوة فحسب، ولكن في مجال العمل اليدوي وغيره من الأعمال…، ألم يعمل نوح عليه السلام في بناء السفينة، وداود في صناعة الحديد، وإسماعيل في بناء البيت العتيق، وكذلك كان محمد صلى الله عليه وسلم، يتقدم المسلمين في بناء مسجد قباء ومسجد المدينة؟

هكذا يجعل الإسلام حياة الإنسان على هذه الأرض موصولة الأسباب بالعمل الدائم المتجدد، ولهذا قيل: إن الدنيا مزرعة الآخرة، وإن ما يفعله الإنسان هنا لابد أن يلقى جزاءه هناك.

شرح و تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟

 نص الانطلاق:

1)    شروح لغوية: – تقرن : تجمع – الأجرام السماوية: الكواكب والنجوم. –  دبيب: مشي بطيء –  نواميس: قوانين.  لفظته: رفضته وطرحته.

2)    الفيرال الأساسية: يبرز النص أهمية العمل في الإسلام.

3)    الأفكار الجزئية:

4)    التدرب على المهارة: لقد قمت لحد الآن بإنجاز أربع خطوات من خطوات مهارة التلخيص وهي: قراءة النص، وشرح كلماته الغامضة ثم تحديد فكرته الأساسية، وأخيرا تقسيمه إلى وحدات وتحديد مضامينها، وأنت مقبل الآن على المرحلة الخامسة وهي الربط بين الأفكار التي حصلت عليها بأدوات ربط مناسبة.

ولكن قبل ذلك يجب أن تتعرف على شروط الصياغة النهائية

5)    أدوات الربط:

إن العمل واجب …

والعمل هو سنة الكون لذلك…

فهو قد خلق للعمل…

وقد قدم الأنبياء والرسل القدوة…

كما أن الإسلام…

6)    الصياغة النهائية:

إن العمل واجب اجتماعي يرقى إلى مستوى العبادة ويحقق الحكمة من خلق الإنسان. وهو سنة الكون ولذلك على الإنسان اتباع هذه السنة وإلا فقد معنى وجوده فهو قد خلق لكي يعمل فإن أهمل العمل عطل حكمة الله من خلقه، وقد قدم الأنبياء والرسل القدوة في العمل اليدوي والفكري كما أن الإسلام يجعل حياة الإنسان متمحورة حول العمل، ولذلك الإنسان بالجزاء في الآخرة.

خلاصة:

التلخيص هو اختزال نص من حجمه إلى الأصلي إلى حجم أصغر يتضمن أفكاره الأساسية، ولتلخيص نص نتبع الخطوات التالية:

–         قراءة النص قراءة متأنية.

–         تقسيمه إلى فقرات وتحديد أفكارها.

–         الربط بين الأفكار الأساسية بأدوات ربط مناسبة.

كما يجب عليك الالتزام بالقواعد التالية:

–         تجنب استعمال جمل النص وتعابيره

–         مراعاة نفس نظام العرض وتسلسله، كما هو وارد في النص.

–         تجنب الاستطراد والتعابير الزائدة        

–         الاستغناء عن كل ما يعتبر ثانويا كالشواهد والاستطرادات.   

تحضير و تحليل و تلخيص نص القيم الروحية والحياة للسنة الثانية اعدادي اللغة العربية؟

أنشطة التطبيق

القيم الروحية والحياة

ليست القيم الروحية في الإسلام مقابلة للمادة، ولا بعيدة عن الحياة اليومية، بل إنها تستقر في النفس حتى تصبح لها طابعا، وإلى هذا المعنى تستطيع أن ترى توجيه الرسول ﷺ لنا «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة.» لا بد إذا أن ترتبط هذه القيم بواقع الحياة، وأن يكون من الفرد والجماعة المعاناة والمكابدة حتى تصبح قوالب سلوكية.

 وإذا كان هناك هذا الارتباط بين القيم الروحية والحياة، فلنحاول معا أن نرى جوانب هذا الارتباط:

– أنها تحدد المستوى الأخلاقي في العمل الذي يقوم به الإنسان في خدمة مجتمعه، فهو مطالب أن يكون في مستوى المسؤولية التي يتحملها وأن يولي مصالح الناس ما تستحقه من عناية واهتمام.

– أنها تدفع الإنسان إلى أن يعمل، ذلك لأن هذه القيم في حد ذاتها مواقف في الحياة والارتباط قوي فيها بين الكلمة والفعل، وهذا الارتباط هو الذي يجعل الكلمة خلاقة ويجعلها دائما عظيمة، بل إن ربنا سبحانه وتعالى ينهانا عن التراخي في أداء العمل.

– أنها تحول بين الإنسان والانحراف، ونماذجها كثيرة في قصص الأنبياء، كقصة النبي يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز.

1)    شروح لغوية:     للاستئناس: – تحول: تقف حاجزا.

2)    الفيرال الأساسية: يبرز النص أدوار القيم الروحية في حياة الإنسان.

3)    الأفكار الجزئية:

4)    أدوات الربط:

يسعى الإسلام …

ويظهر ارتباط…

كما أنها تدفع الإنسان…

وتجنبه الانحراف…

5)    الصياغة النهائية:

يسعى الإسلام إلى أن يجعل القيم الروحية تطبع النفس وتترجم في الحياة الواقعية، لتصبح سلوكات يومية. ويظهر ارتباط القيم الروحية بالحياة في جعل الإنسان متحملا للمسؤولية مراعيا لمصالح الآخرين. كما أنها تدفع الإنسان إلى العمل وتحويل كلمات إلى أفعال وتجنبه الانحراف.

أنشطة الإنتاج:

– لخص النص الآتي، متبعا الخطوات التي اكتسبتها في مهارة التلخيص:

التسامح في الإسلام

 لقد خلق الله الناس مختلفين، ولكن هذا الاختلاف بين الناس في أجناسهم ولغاتهم وعقائدهم لا ينبغي أن يكون منطلقا أو مبررا للنزاع والشقاق بين الأمم والشعوب، بل الأحرى أن يكون هذا الاختلاف والتنوع دافعا إلى التعارف والتعاون والتآلف بين الناس من أجل تحقيق ما يصبون إليه من تبادل للمنافع وتعاون على تحصيل العيش، وإثراء للحياة والنهوض بها “وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا” (سورة الحجرات: الآية 13.

 والتعارف هو الخطوة الأولى نحو التآلف والتعاون في جميع المجالات، وحتى يمكن الوصول إلى هذا الهدف، كان لا بد من إيجاد وسيلة للتفاهم وتبادل المشاعر والأفكار بين الناس، واحترام كل طرف لوجهة نظر الطرف الآخر حتى ولو كانت مخالفة لرأيه.

 كما أن الحوار يعني التسامح واحترام حرية الآخرين، ومن هنا شاع بين الناس القول المشهور: “الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية”، فكما أعطي لنفسي الحق في أن يكون لي رأي خاص، فكذلك ينبغي أن أعطي الحق ذاته للآخر، فلكل فرد في هذا الوجود شخصيته المستقلة، فالخلاف في الرأي -إذن- شي طبيعي وليس أمرا شاذا.

  الإنجاز:

1)    شروح لغوية:     للاستئناس: – شاع: انتشر. – شاذ: خارج عن المألوف.

2)    الفيرال الأساسية: يبرز النص أهمية التسامح ودوره في خلق تقارب بين الشعوب.

3)    الأفكار الجزئية:

4)    أدوات الربط:

يجب استغلال …

فالتعارف…..

كما أن الحوار…

5)    الصياغة النهائية:

يجب استغلال اختلاف الشعوب من أجل التعارف والتعاون وتبادل المصالح. فالتعارف أساس التعاون وهذا التعاون قائم على الاحترام المتبادل كما أن الحوار يقوم على احترام الرأي الآخر.