شرح درس البلاغة عند العرب؟

تلخيص وشرح درس البلاغة عند العرب؟

س 1 : النص من كتاب البيان والتبيين للجاحظ ما أهمية هذا الكتاب؟

أحد أركان الأدب العربي وتعرض فيه لسحر البيان العربي في الكتابة والخطابة وأبان في حدود البلاغة والفصاحة وتصدى خلاله للشعوبية مفندأ آراء دعاتها.
س: وضح الفرق في الأثر بين كلمة خارجة من اللسان وأخرى نابعة من القلب؟

كلمة نابعة من القلب أثرها قوي على النفس لانها خارجة من صميم القلب بكل ما تحويه من حب صادق ومخلص لذلك اثرها يدخل في اعماق النفس ويلامس مشاعر القلب بحب صادق.. أما الكلمة الخارجة من اللسان فأثرها على النفس يكون ضعيف ولا وقع في قلب الإنسان لانها غير صادقه يشوبها لكذب الخروجها من أطراف اللسان.
س 2 : حدد من النص مفهوم البلاغة عند العرب.
البلاغة عند العرب هي الإيجاز في غيرالإطناب في غير خطل
س 3 : عرف الإيجاز كما يراه صحار بن عياش العبدي.

الا تبطيء ولا تخطيء.
س 4 :وظف المفردات والتراكيب الآتية في جمل من إنشائك:

الحر: الحر في الصيف ، الحر صيفا

البرد: البرد في الشتاء ، البرد شتاء
رابعا: المناقشة والتحليل
س 1 : قيد الأعرابي الإيجاز والأطناب في تعريفه للبلاغة بقيدين وضحهما.

الايجار في غير عجز أي غير مخل بالمعنی

والاطناب في غير خطل بمعنى الا يكون الكلام فاسدأ مضطرب المعنی
س 2 دلل على أن صحار بن عياش من أهل عمان.

في الفقرة الأخيرة : وشأن عبد القيس عجب وذلك أنهم بعد محاربة إياد تفرقوا فرقتين ، ففرقة وقعت بعمان وشق عمان وهمة خطباء العرب وشعرائهم.
س 3 : علام يدل حوار معاوية لصحار بن عياش العبدي؟

يدل على التقارب بين الحاكم والمحكوم وإدراك معاوية للخطابة وفائدتها، وعلى ثقافة الخليفة العربي آنذاك
س 4 : لماذا تعجب الجاحظ من قبيلة عبد القيس؟

لكثرة خطبائهم وشعرائهم وهو دليل على التملك اللغوي لديهم وفصاحتهم.
س 5 : وضح العلاقة بين مضمون النص وعنوان الكتاب (البيان والتبيين) الذي اقتبس منه النص؟

مضمون النص يتساوق ويتماثل مع عنوان الكتاب ، حيث يصب كل منهما في بيان بلاغة العرب وفائدة الخطابة في مجال الإبانة والتأثير على الجمهور.

(لأن مضمون النص عن البلاغة وكلمة البيان تعني البلاغة والتبیین التوضیح )
س6 : يورد الجاحظ الفيرال ثم يستشهد عليها دلل على ذلك من النص.

الفيرال التي طرحها في هذا الدرس هي: البلاغة عند العرب

الدليل عليها من النص عندما قال في الفقرة الأخيرة من الدرس (وشان عبد القيس عجب وذلك أنهم ….. الى نهاية الفقرة . وكرب بن رقبة)