شرح نص دمنة يحرّش الأسد على الثور 2 مع الإجابة عن الأسئلة

التقديــم

نص سردي يتخلّله الحوار يندرج ضمن باب الأسد و الثّور في إطار مشروع دمنة للأيقاع بين الصّديقين المتحابيّن فبعد نجاح الجزء الأوّل من الخطّة و هي تحريش الأسد على الثّور تأتي مرحلة تحريش الثور على الاسد يندرج ضمن المحور الثاني الحكاية المثليّة

الموضــــوع

سعي دمنة إلى تحريش الثور على الأسد و نجاحه في ذلك و هلاك الثور .

المقاطع : حسب معيار : نمط الكتابة :

1-من بداية النص إلى سطر الواحد و الثلاثون : الحوار : حوار دمنة و الثور ((سعي دمنة إلى إقناع الثور و تحريشه))

أ- دور الإقناع : من السطر الأول إلى سطر الخامس عشر

ب- دور التحريش : من السطر السادس عشر إلى السطر الواحد و الثلاثون

2-البقيّة : السّرد : هلاك الثّور

التّحليــل

أ- السـرد

التمهيد للحوار :- رسم حالة دمنة : التشبيه : الكئيب // حزين – صفة مشبّهة

ب- الحـوار : اطرافه

دمنة :- غايته إقناع الثور بخيانة الأسد

الثور

خطّة دمنة

تعمّد الانقطاع عن زيارة الثور // الخلوة // إظهار الحزن و الكآبة – التأثير

الإقنــاع

الحجج

حجة قولية : سند : الخبير- الصّدوق – الذي لا مرية في قوله (( يعوض ضعف المصدر و يوهم بمصداقية الخبر )) // متن : نقل خطاب الأسد : الإخبار أنه آكل الثور

حجة دمنة : إثبات غدر الأسد

((إظهار الولاء للثور و الوفاء له))

(( تحريضه على اتخاذ القرار))

موقف الثــور

التسرع في تصديق دمنة + تبرير خيانة الأسد

افتراضات : الوشاية , العذر بغير سبب , تغير الاسد , ذنب من الثور : اعتبار نصيحته تطاولا على مقام الأسد

حمث الثور : سرعة التصديق ، عدم التأمّل في الفرضيات

موقف دمنة : ثنائية الهدم : النفي : نفي الفرضية الاولى و البناء : الاستدراك : إثبات سبب العذر العائد إلى أخلاق الاسد  الخيانة و الفجور

ب : تفكير الثور : القتال

اختيار لا يتلاءم و مشروع دمنة إظهار العلامات

توجيه دمنة الثور إلى تأمل العلامات في الاسد

العلامات : إقعاء الاسد – رفع الصدر – مد البصر – صرّ الأذنين – الإستواء

علامات حسية و ليست عقلية

قد تدل على : الهجوم او الدفاع

قائمة على المفالطة

المقطـع الأخيــر ســردي

قائم على حركتين :-

رؤية الأسد العلامات في الثور وسرعة اتخاذ القرار بالهجوم وهلاك الثور

الخلاصـة

تكشف النهاية على هلاك الثور بسبب اعتماده على ما رآه من علامات و في النهاية يضمّن ابن المقفع بعدا نقديا حيث ينقد ضعف السلطة السياسية التي تتخذ قرارات و أحكاما دون مشورة التي تحتكم إلى الهوى والغرائز و لا تحتكم إلى العقل كما ينقد ابن المقفع واقع المؤامرات و الدّسائس التي انتشرت في عصـره