المحتويات
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت
نظراً لكثرة البحث عن حل سؤال في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت ، فإننا في موقع فيرال الثقافي والتعليمي الرائد نقدم لكم اجابة السؤال المطروح في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت ، وذلك ضمن مساعينا وجهودنا التي نبذلها في سبيل تقديم حلول صحيحة ومعقولة لجميع الأسئلة والاستفسارات التي تصلنا من المتابعين ، ويتم حل اسئلتكم تحت إشراف مجموعة من ذوي الخبرة ، واليوم يقوم فريقنا المختص بحل السؤال المطروح أمامك ، كما أننا سنتطرق في هذا المقال لشرح قواعد وأحكام النعت في اللغة العربية بما تيسر من الشرح اليسير والمفهوم .
ما هو النعت والمنعوت ؟
النعت اسم يوافق الاسم الذي قبله في صفة واحدة ، ويسمى الاسم الذي قبله منعوتا ، و يتبعه في التعريف والتنكير ، وفي التأنيث والتذكير ، وفي الإفراد والتثنية والجمع ، وفي حركات الإعراب من ضم أو فتح أو جر .
الفرق بين النعت والصفة
اختار علماء النحو كلمة النّعت دون الصفة وإن كان كلاهما بمعنى واحد في اللغة – فقد جاء في المعجم الوسيط : النّعت : وصفك الشيء ، تنعته بما فيه وتبالغ في وصفه ؛ فالنعت : ما نُعِتَ به .
وجاء في أساس البلاغة : يقال : هو منعوت بالكرم وبخصال الخير ، ومن كلام العرب : هو حر المنابت حسن المناعت ، أي : طيب الأصل حسن الصفات .
فالغالب على تعبير النحاة أن يقولوا ( النّعت و المنعوت ) وتساوى تماما ( الصفة و الموصوف ) لكن المعربين – وبخاصة المبتدئين – على العكس من ذلك ، إذ الغالب عليهم أن يستعملوا الصفة والموصوف ، ويقل في كلامهم أن يستعملوا النّعت و المنعوت .
الفرق بين النعت والحال
كثيرا ما يخلط بعض الطلبة بين النّعت والحال ، ويمكن التفريق بينهما بمعرفة بعض الأمور :
– النّعت يتبع المنعوت في أحواله الإعرابية ، بعكس الحال فهو منصوب دائما بغض النظر عن صاحب الحال .
– النّعت يتبع المنعوت في التعريف والتنكير ، بينما الحال نكرة دائما وصاحبها معرفة دائما .
انظر إلى المثال :
– أتى القطار مسرعا ( حال ) .
– جاء التلميذان الكسولان ( نَعت ) .
أمثلة على النعت
– الرجلُ الصالحُ .
– قدم المعلم جائزةً ثمينةً .
– رأيتُ فتاتينِ جميلتينِ .
– حيّيتُ طالباتٍ مجداتٍ .
– مررتٌ بعليّ الكريمِ .
– قرأتُ الكتابَ المفيدَ .
– هاتان صورتان جميلتان .
– هؤلاء بناتٌ عاقلاتٌ .
كيف يأتي النّعت ؟
يأتي النّعت :
1 – اسما ، مثل : هذا جنديّ شجاعٌ .
2 – جملة فعلية ، مثل : رأيتُ ولدا يبكي .
3 – جملة اسمية ، مثل : مررت بشجرة أشجارها مورقةٌ .
4 – جار ومجرور ، مثل : رأيتُ رجلا في الغابة .
5 – ظرفا ، مثل : شاهدت فقيرا أمام المدرسةِ .
أنواع النعت
تأمل الجمل الآتية :
– جاء الرجلُ المهذّبُ / جاء الرجلُ المهذّبُ أخوهُ .
– ركبتُ الحصانَ الجميلَ / ركبتُ الحصانَ الجميلَ سرجُهُ .
– حضرتِ السيدةُ العاقلةُ / حضرتِ السيدةُ العاقلةُ أمّها .
– هاتان صورتان جميلتان / هاتان صورتان جميل إطارهما .
نلاحظ أن النعوت في الجمل أعلاه هي نفسها ، ولكن هناك اختلاف في المعنى ، ففي الجملة ( جاء الرجلُ المهذّبُ ) ، نجد أن النّعت ( المهذبُ ) هو صفة تعود على الرجل .
لكن إذا انتقلنا إلى الجملة المقابلة ( جاء الرجلُ المهذّبُ أخوهُ ) ، فسنجد أن النّعت ( المهذبُ ) هو صفة تعود على أخ الرجل .
وهذا ما يسمى بالنعت الحقيقي ، و النعت السببي .
ما هي الصيغ التي يأتي فيها النّعت ؟
يأتي النّعت في إحدى الصيغ التالية :
1 – اسما مشتقا كاسم الفاعل ، أو اسم المفعول ، أو الصفة المشبهة باسم الفاعل ، مثل :
– هذا كاتبٌ ماهرٌ ( نعت حقيقي على وزن فاعل ) .
– رأيتُ تلميذا محمودةً أخلاقُه ( نعت سببي على وزن مفعول ) .
– هذا طالب حسنةٌ سيرتُه ( نعت سببي للصفة المشبهة ) .
2 – أسماء التفضيل ، مثل :
– رأيتُ رجلا أشجعَ من الأسد ( نعت حقيقي ) .
3 – صيغة المبالغة ، مثل :
– مررتُ برجلٍ سباقةٍ يدُه إلى فعل الخير ( نعت سببي لصيغة المبالغة ) .
4 – اسم الإشارة ، مثل :
– مررتُ بزيدٍ هذا ( اسم إشارة في محل جر نعت ) .
تقديرها : مررتُ بزيدٍ المشار إليه .
5 – الاسم الموصول ، مثل :
– فاز التلميذُ الذي اجتهدَ ( اسم موصول في محل رفع نعت ) .
تقديرها : فاز التلميذ صاحب الاجتهاد .
6 – العدد ، مثل :
– في الصف طلابٌّ أربعونَ ( نعت عدد ) .
تقديرها : في الصف طلاب معدودون .
نماذج اعراب النعت
– رأيتُ زيدا الطالبَ .
رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
زيدا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
الطالب : نعت حقيقي منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
– الأمةُ العربيةُ واحدةٌ .
الأمة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
العربية : نعت حقيقي مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
واحدة : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
– مررتُ بزيدٍ الكريمِ .
مررت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
بزيد : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
الكريم : نعت حقيقي مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
– مررتُ بامرأةٍ حسنٍ أبوها .
مررت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
بامرأة : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
حسن : نعت مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
أبوها : فاعل ( للصفة المشبهة باسم الفاعل ‘ حسن ‘ ) مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
سؤال : ما نوع النّعت في هذه الجملة ؟
جواب : نعت سببي .
سؤال : لماذا ؟
جواب : لأنه نعت للصفة المشبهة ( حسنة ) .
– رأيتُ تلميذا محمودةً أخلاقه .
رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
تلميذا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
محمودة : نعت سببي منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
أخلاقه : نائب فاعل ( لاسم المفعول ‘ محمودة ‘ ) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
أمثلة على النعت من القرآن الكريم
– قوله سبحانه عز وجل : ‘ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ القرية الظالم أَهْلُهَا ‘ ( النساء 75 ) .
– وقوله تعالى : ‘ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‘ ( النحل 98 ) .
– وقوله تعالى : ‘ فإذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ‘ ( الحاقة 13 ) .
– وقَوله تعالى : ‘ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ‘ ( البقرة 203 ) .
– وقوله تعالى : ‘ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ‘ ( البقرة 196 ) .
– وقوله تعالى : ‘ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ‘ ( فاطر 10 ) .
– وقَوله تعالى : ‘ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ‘ ( الأعراف 180 ) .
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت ؟
الاجابة :