يُقسّم ذكر الله -تعالى- من حيث موضعه إلى نوعين؛ الذكر المطلق والذكر المقيّد، اما الذكر المطلق فهو ما كان في سائر اليوم، ولم يقيّد بمكانٍ أو حالٍ أو زمانٍ محددٍ , والذكر المقيّد هوما كان مقيّداً بوقتٍ أو حالٍ أو مكانٍ معيّنٍ، ومثاله ما يُقال بعد أداء الصلوات من أذكارٍ، وما يُقال بعد الأذان منها، وكل ذكر قاله الرّسول -صلّى الله عليه وسلم- في وقتٍ أو مكانٍ محددٍ، وهذا النوع من الذّكر مُقدّمٌ على سائر الذكر المطلق؛ لأنّه مشتملٌ على اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولذا فإنّ الإتيان بأذكار ما بعد الصلاة الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفضل من الإتيان بغيرها من سائر الذكر في ذلك الوقت، حتى وإن كان قراءة القرآن الكريم؛ لأنّ خير الأفعال ما كان تأسيّاً برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وورد سؤالاً من الطلاب والطالبات حول نوع اذكار الصباح والمساء هل هي من الذكر المطلق ام الذكر المقيد ، اذكار الصباح من انواع الذكر المطلق , اذكار المساء من انواع الذكر المطلق او المقيد ، هذا ما سنفيدكم به في هذه المقالة :
اذكار الصباح من انواع الذكر المطلق
الأذكار من حيث قرائتها خلال اليوم
تنقسم عموما إلى نوعين
ذكر مقيد و ذكر مطلق
النوع الاول : هو الوِرد (الذكر) المقيد .. وهو الذى يقرأ فى وقت محدد .. ويفضل الوضوء اثناءه والتوجه الى القبله .. قدر المستطاع .. وليس فرضا .. ولكنه أدبا
النوع الثانى : هو الورد (الذكر) المطلق .. وهو الذى يقرأ طوال اليوم وفى كل حال للإنسان سواء كان فى المواصلات أو فى المطبخ أو حتى يتفرج على التلفاز .. وعند النوم .. ولا يهم المحافظة على الوضوء فيه .. لصعوبة ذلك .. والمحافظة على الوضوء فضلا يكون من الله ..
أولا : الذكر المقيد
فاذا اردت البداية فى الذكر ..
فابدأ بذلك الذكر النبوي الشريف
فاجعل هذا الذكر المقيد بوقت الصباح والمساء
( وهو من جزء من أذكار الصباح والمساء ) وهو هذا :
تكون بهذا الترتيب .. يقرأ بعد صلاة الصبح .. وفى المساء من بعد صلاة العصر .. ويستمر وقته حتى الفجر .. وحاول قدر المستطاع تلتزم بوقت محدد ففي ذلك خير وبركة .. وهذا هو الذكر النبوي الشريف ..
ملحوظة لغير المصلين : ( وأكرر من لا يصلي .. ويريد الذكر فليذكر .. فهذه عباده وهذه عبادة .. ولا تلتفت لكلام دجالين الدين .. من يقولون كيف تذكر وأنت لا تصلي .. فلا تبالي بهم )
ويمكن للذاكر أن : تبدأ في البداية بقراءة الاعداد مثلا 33 مرة بدلا من 100 مرة .. وتتدرج في الاعداد بعد ذلك .. حتى تصل الى 100 مرة ..
1- استغفر الله 100مرة
2- اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم 100مرة
3- لا اله الا الله 100مرة
—————————————
4- سبحان الله 100 مرة
5- الحمد لله 100 مرة
6- الله اكبر 100 مرة
7- لااله الا الله 100 مرة
8- لا حول ولا قوة الا بالله 100 مرة
————————————-
9- سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم 100 مرة
————————————-
10- لا اله الا الله وحده لا شريك له .له الملك وله الحمد . وهو على كل شيئ قدير 100مرة
فهذه عشرة أذكار .. ويضاف إليهم دعوات أذكار الصباح والمساء .. ولها موضوع خاص .. تيسيرا عليكم ان شاء الله تعالى ..
___________________
ثانيا : الذكر المطلق
أما الذكر المطلق طوال اليوم على اللسان
فهو .. الصلاة المحمدية .. وهي
( اللهم صل على محمد ) .. أو .. ( اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم ) ..
وفق اختيارك وما تجده يجرى على لسانك .. أى صيغة مما سبق ..
ويمكنك أن تضيف لفظ ” سيدنا ” .. ولكن بعد فترة زمنية حوالى شهر من الاستمرار على الذكر .. لماذا ؟
..:: رجاءا ::..
لا تذكر في الذكر المطلق طوال اليوم .. كلمة “سيدنا” .. ولكن بعد فترة شهر أبدأ بقولها .. لأن كلمة ” سيدنا ” لوحدها لها مدد خاص .. لا يحتمله الكثيرون وتحدث لهم قبضه عن الذكر وهم لا يعرفون لماذا .. والسبب كلمة ” سيدنا ” .. وبعض الأذكار الأخرى ..
ولا مانع أن تقولها في الذكر المقيد 100 مرة .. أى تقول صباحا ومساءا 100 مرة ( اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم ) ..
لان المشكلة في الأعداد الكبيرة ..
هذا الكلام قد يكون غريبا عليكم وقد يكون لم يذكره أحد .. أعرف ذلك .. ولكن الأمانة تقتضي ذلك .. وأنتم أحرار في قبوله أو رفضه ..
كذلك لا تذكر بالأسماء الجلالية أو الجمالية .. بأعداد كبيره تتجاوز الآلاف بنية حدوث شيئ من الكرامات أو الكشف أو رفع الحجاب (إيــاك ثم إيــاك) .. فالعواقب غير حميدة بالمرة ..
فالأسماء الجلالية مثل اسم المتكبر والمنتقم واللطيف والقادر والقوي .. والأسماء الجمالية مثل الرحمن والرحيم والودود .
** ولكن اذكر بنية الأنس بذكر الله وبلا حدود حتى ولو بملايين المرات .. فأهلا ومرحبا بهذا الذكر ..**
طبعا الكلام فى هذا الأمر يطول شرحه .. ولا نطيل عليكم ..
ولا تلتفتوا لما هو مكتوب فى الكتب الروحانية و على النت فيما يتعلق بخصائص الاسماء الحسنى .. فهي الشر المطلق ..
فى ظاهرة الرحمة .. وباطنه العذاب .. ولا يظلم ربك أحدا ..
عموما : فكلمة سيدنا .. لها مدد لا يوصف .. ولكن يجب أن تكون لك قابلية نفسية وقلب قوى باليقين ليحتمل هذا العطاء ..
أذكار الصباح
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى – البقرة 255].
|
01
|
|
|
01
|
|
|
1
|
|
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.
|
03
|
|
|
03
|
|
|
2
|
|
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.
|
03
|
|
|
03
|
|
|
3
|
|
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ.
|
03
|
|
|
03
|
|
|
4
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
5
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
6
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
7
|
|
|
04
|
|
|
04
|
|
|
8
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
9
|
|
|
07
|
|
|
07
|
|
|
10
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
11
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
12
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
13
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
14
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
15
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
16
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
17
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
18
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
19
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
20
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
21
|
|
|
10
|
|
|
10
|
|
|
22
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
23
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
24
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
25
|
|
|
03
|
|
|
03
|
|
|
26
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
27
|
|
|
01
|
|
|
01
|
|
|
28
|
|
|
100
|
|
|
100
|
|
|
29
|
|
|
100
|
|
|
100
|
|
|
30
|
|