سؤال وجواب

اذكار الصباح والمساء من الذكر

يُقسّم ذكر الله -تعالى- من حيث موضعه إلى نوعين؛ الذكر المطلق والذكر المقيّد، اما الذكر المطلق فهو ما كان في سائر اليوم، ولم يقيّد بمكانٍ أو حالٍ أو زمانٍ محددٍ , والذكر المقيّد هوما كان مقيّداً بوقتٍ أو حالٍ أو مكانٍ معيّنٍ، ومثاله ما يُقال بعد أداء الصلوات من أذكارٍ، وما يُقال بعد الأذان منها، وكل ذكر قاله الرّسول -صلّى الله عليه وسلم- في وقتٍ أو مكانٍ محددٍ، وهذا النوع من الذّكر مُقدّمٌ على سائر الذكر المطلق؛ لأنّه مشتملٌ على اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولذا فإنّ الإتيان بأذكار ما بعد الصلاة الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفضل من الإتيان بغيرها من سائر الذكر في ذلك الوقت، حتى وإن كان قراءة القرآن الكريم؛ لأنّ خير الأفعال ما كان تأسيّاً برسول الله صلى الله عليه وسلم.

وورد سؤالاً من الطلاب والطالبات حول نوع اذكار الصباح والمساء هل هي من الذكر المطلق ام الذكر المقيد ، اذكار الصباح من انواع الذكر المطلق , اذكار المساء من انواع الذكر المطلق او المقيد ، هذا ما سنفيدكم به في هذه المقالة :


اذكار الصباح من انواع الذكر المطلق

الأذكار من حيث قرائتها خلال اليوم
تنقسم عموما إلى نوعين
ذكر مقيد و ذكر مطلق
النوع الاول : هو الوِرد (الذكر) المقيد .. وهو الذى يقرأ فى وقت محدد .. ويفضل الوضوء اثناءه والتوجه الى القبله .. قدر المستطاع .. وليس فرضا .. ولكنه أدبا
النوع الثانى : هو الورد (الذكر) المطلق .. وهو الذى يقرأ طوال اليوم وفى كل حال للإنسان سواء كان فى المواصلات أو فى المطبخ أو حتى يتفرج على التلفاز .. وعند النوم .. ولا يهم المحافظة على الوضوء فيه .. لصعوبة ذلك .. والمحافظة على الوضوء فضلا يكون من الله ..
أولا : الذكر المقيد
فاذا اردت البداية فى الذكر ..
فابدأ بذلك الذكر النبوي الشريف
فاجعل هذا الذكر المقيد بوقت الصباح والمساء
( وهو من جزء من أذكار الصباح والمساء ) وهو هذا :
تكون بهذا الترتيب .. يقرأ بعد صلاة الصبح .. وفى المساء من بعد صلاة العصر .. ويستمر وقته حتى الفجر .. وحاول قدر المستطاع تلتزم بوقت محدد ففي ذلك خير وبركة .. وهذا هو الذكر النبوي الشريف ..
ملحوظة لغير المصلين : ( وأكرر من لا يصلي .. ويريد الذكر فليذكر .. فهذه عباده وهذه عبادة .. ولا تلتفت لكلام دجالين الدين .. من يقولون كيف تذكر وأنت لا تصلي .. فلا تبالي بهم )
ويمكن للذاكر أن : تبدأ في البداية بقراءة الاعداد مثلا 33 مرة بدلا من 100 مرة .. وتتدرج في الاعداد بعد ذلك .. حتى تصل الى 100 مرة ..
1- استغفر الله 100مرة
2- اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم 100مرة
3- لا اله الا الله 100مرة
—————————————
4- سبحان الله 100 مرة
5- الحمد لله 100 مرة
6- الله اكبر 100 مرة
7- لااله الا الله 100 مرة
8- لا حول ولا قوة الا بالله 100 مرة
————————————-
9- سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم 100 مرة
————————————-
10- لا اله الا الله وحده لا شريك له .له الملك وله الحمد . وهو على كل شيئ قدير 100مرة
فهذه عشرة أذكار .. ويضاف إليهم دعوات أذكار الصباح والمساء .. ولها موضوع خاص .. تيسيرا عليكم ان شاء الله تعالى ..
___________________
ثانيا : الذكر المطلق
أما الذكر المطلق طوال اليوم على اللسان
فهو .. الصلاة المحمدية .. وهي
( اللهم صل على محمد ) .. أو .. ( اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم ) ..
وفق اختيارك وما تجده يجرى على لسانك .. أى صيغة مما سبق ..
ويمكنك أن تضيف لفظ ” سيدنا ” .. ولكن بعد فترة زمنية حوالى شهر من الاستمرار على الذكر .. لماذا ؟
..:: رجاءا ::..
لا تذكر في الذكر المطلق طوال اليوم .. كلمة “سيدنا” .. ولكن بعد فترة شهر أبدأ بقولها .. لأن كلمة ” سيدنا ” لوحدها لها مدد خاص .. لا يحتمله الكثيرون وتحدث لهم قبضه عن الذكر وهم لا يعرفون لماذا .. والسبب كلمة ” سيدنا ” .. وبعض الأذكار الأخرى ..
ولا مانع أن تقولها في الذكر المقيد 100 مرة .. أى تقول صباحا ومساءا 100 مرة ( اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم ) ..
لان المشكلة في الأعداد الكبيرة ..
هذا الكلام قد يكون غريبا عليكم وقد يكون لم يذكره أحد .. أعرف ذلك .. ولكن الأمانة تقتضي ذلك .. وأنتم أحرار في قبوله أو رفضه ..
كذلك لا تذكر بالأسماء الجلالية أو الجمالية .. بأعداد كبيره تتجاوز الآلاف بنية حدوث شيئ من الكرامات أو الكشف أو رفع الحجاب (إيــاك ثم إيــاك) .. فالعواقب غير حميدة بالمرة ..
فالأسماء الجلالية مثل اسم المتكبر والمنتقم واللطيف والقادر والقوي .. والأسماء الجمالية مثل الرحمن والرحيم والودود .
** ولكن اذكر بنية الأنس بذكر الله وبلا حدود حتى ولو بملايين المرات .. فأهلا ومرحبا بهذا الذكر ..**
طبعا الكلام فى هذا الأمر يطول شرحه .. ولا نطيل عليكم ..
ولا تلتفتوا لما هو مكتوب فى الكتب الروحانية و على النت فيما يتعلق بخصائص الاسماء الحسنى .. فهي الشر المطلق ..
فى ظاهرة الرحمة .. وباطنه العذاب .. ولا يظلم ربك أحدا ..
عموما : فكلمة سيدنا .. لها مدد لا يوصف .. ولكن يجب أن تكون لك قابلية نفسية وقلب قوى باليقين ليحتمل هذا العطاء ..

أذكار الصباح

أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى – البقرة 255].

من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح.
01
01
1
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.

من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء (الإخلاص والمعوذتين).
03
03
2
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

03
03
3
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ.

03
03
4
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.
01
01
5
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .
من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح.
01
01
6
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً.
من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
03
03
7
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.
من قالها أعتقه الله من النار.
04
04
8
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.
من قالها حين يصبح أدى شكر يومه.
01
01
9
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.
من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة.
07
07
10
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.
لم يضره من الله شيء.
03
03
11
اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور.
01
01
12
أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ.
01
01
13
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه.
03
03
14
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.
03
03
15
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.
03
03
16
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي.
01
01
17
يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ.
03
03
18
أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه.
01
01
19
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
01
01
20
أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.
03
03
21
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.
من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة.
10
10
22
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ.
03
03
23
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.
03
03
24
أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ.
03
03
25
يَا رَبِّ , لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ , وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ.
03
03
26
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا.
01
01
27
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
ذكر طيب.
01
01
28
لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ.
كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان.
100
100
29
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ.
حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ.
100
100
30
أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ
مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان حتى يمسى.
                     
السابق
من المؤسسات الوطنية التي تأثرت بإدارة الملك سلمان بن عبدالعزيز
 التالي
من العناصر القلوية الأرضية التي تقع في العمود الأيسر الثاني من الجدول الدوري

إقرأ أيضا

تحليل نص جول لاشوليي؟

تحضير درس الإيمان والغيب في رحاب التربية الاسلامية؟

شرح نص إني ذكرتك بالزهراء؟

تحضير درس اسماء الله الحسنى للسنة الثالثة اعدادي؟

تحليل و شرح نص خشية ورجاء مع الاسئلة؟

شرح نص ليس على ناري حجاب؟

اترك تعليقاً