https://www.youtube.com/watch؟v=WblJ7Ti-9iM
# تمرين_كتاب_الضواء_2023_3A_Term_Awal # رجب_أبو الخير
رابط شرح نص (عباد الرحمن):
https://www.youtube.com/watch؟v=B0ETLlu2ACc
رابط إلى صيغة نص عباد الرحمن:
https://www.youtube.com/watch؟v=oKc_NeOIaUM
رابط لقائمة الدروس للدرس الإعدادي الثالث / الفصل الأول:
https://www.youtube.com/watch؟v=videoseries
” وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ لمن فعل الخير يحول الله سيئاتهم إلى حسنات ، والله غفور رحيم (70) (الفرقان).
المفردات: هنا الذل هو اللطف والوداعة والهدوء والكرامة. خاطبهم بكلمة وجهها إليه. الجاهل (ج) جاهل وله معنيان: ضد العلم أو ضد الحلم. قالوا السلام.
يقولون للجهلاء بالكلمات إنهم يدفعونهم بلطف وأدب مقابل رفق البيت وهو وعي الليل سواء ننام فيه أم لا.
معتدل في الشكل
الجمال الأصلي
عباد الرحمن: تعبير يكرم فيه المؤمنين ويختارهم في خدمة الله ، وهو شرف لهم.
الذين يسيرون على الأرض بسهولة: تعبير يمثل الهدوء والطمأنينة ، واستخدام الحاضر (السير) يفضل التجديد والاستمرارية.
وحين يكلمهم الجهلاء يقولون السلام: أسلوب مشروط يظهر حرص المؤمنين على السلام وحسن الكلام حتى بين الكفار والجهلاء.
والذين يقضون الليل يسجدون ويقفون: تعبير يدل على حرصهم على طاعة الله ليلا ونهارا ، واستخدام الفعل المضارع (يقضون الليل) يفضل التجديد والاستمرارية.
ومن قال: ربنا ابتعد عنا: (ربنا) هو نوع من الدعاء حُذِفَت أداته للدلالة على قرب الله منهم ، وأما الأمر (الهاء) فهو للدعاء والتمنيات { الأمر من الأدنى إلى الأعلى ، دعاء وأمنية}
عذاب الجحيم: تعبير يدل على شدة العذاب كإحدى درجات نار الجحيم.
كان عذابها محبة: أسلوب شدد على ذلك ، واستعمال الفعل الماضي بشيء يتم يوم القيامة ينفع الإقرار والتحقق ، لا مبالغة فيه.
إنه متدهور ومستقر وقائم: أسلوب معين مع (في) ومرادف لـ (مقام) يؤكد المعنى.
وأولئك عند إصدارهم لم يضيعوا ولم يثبتوا: طريقة شرطية تؤكد اعتدال المؤمنين في الإنفاق واستخدام التباين (يسعون إلى xx ويؤكدون هذا المعنى.
وكان هناك: تعبير يدل على تعدد الرتب بين الإسراف والبخل.
إنهم لا يستدعون إلهًا آخر عند الله: أسلوب إنكار يؤكد توحيدهم بالله القدير.
ولا يقتلون الروح التي حرم الله عليها إلا بالحق: أسلوب قصير (نفي – استثناء) يفضل التوكيد والمواصفات.
وهم لا يرتكبون الزنا: أسلوب إنكار يدل على عدم الزنا ، وهو من سمات عباد الرحمن.