تحضير و تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي؟

ملامح النزعة العقليّة في قصة الحمامة

اكتشاف معطيات العي:

– روافد الحياة العقلية في العصر العباسي الأول هي الترجمة ، والمحاورات والمناظرات

– لم يكن الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة العقلية.

– فقد استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم من جميع أنواع المعرفة وبخاصة الهندية والفارسية واليونانية

– أثرت ثقافات الأمم غير العربية في القصيدة العربية تأثيرا قويا ، فكان الشاعر ينظم قصيدته فيضمها ، إن تأثر القصيدة العربية بالحركة العقلية في العصر العباسي سـه الانفتاح على الفكر الفلسفي وأبواب المنطلق ومقايسه ، بحثا عن حقائق الأشياء واستنباط دقائقها من قبل أصحاب الملل والنحل

– أصحاب الملل والنحل هم أصحاب المذاهب الدينية والعقائدية التي اختلفت نظرها إلى تعاب الدين الإسلامي ، وانتشرت في العصر العباسي – المعتزلة هي فرقة كلامية أثر كتابا الأدب الكبير والأدب الصعيد لابن المقفع في الشعر العربي ، إذ نجد كثيرا من الشعراء العرب يفردون قطعة طويلة في قصيدتهم من تجارب الفرس وحكهم ووصاياهم و آداب سلكوهم التي تحدث عنها الكتابان

– المعتزلة هي فرقة كلامية تنتسب الى واصل بن عطاء الغزال، تميزت بتقديم العقل على النقل، وبالأصول الخمسة التي تعتبر قاسماً مشتركاً بين جميع فرقها، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافة معه حول حكم الفاسق.

– استمد المعتزلة ثقافتهم من العلوم العقلية خاصة الفلسفة اليونانية.

مناقشة معطيات نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية

– الأسباب التي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية هو رقيها رقيا بعيدا ، وما كانوا يجدون في ذلك من لذة عقلية.

– من الشعراء الذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي بشار بن برد ، وأبو نواس ، و أبو العتاهية وبشر بن المعتمر

– مصدر المنطق عند العرب هو الثقافة اليونانية

– تأثر ابو نواس بالثقافة الهندية في علم الطبائع لأن الهند نزعم أفرط في البرد عاد حارا مؤديا.

لا يعجب السامعون من صفتي كذالك الثلج بارد حـار وكان تأثير الثقافة الفارسية في الشعر والشعراء أشد . و لا ريب في أن الثقافة اليونانية كان تأثيرها في الشعر والشعراء أعمق بما فتحت أمامهم من أبواب الفكر الفلسفي وأبواب المنطق مقاييسه